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第十五回 佳人笑賞玩燈樓，狎客幫嫖麗春院
（第十五回 佳人笑賞玩月樓，狎客幫闞麗春院）
此回相當(dāng)簡(jiǎn)短，主要是為了寫(xiě)此書(shū)中一個(gè)重要的節(jié)日：元宵節(jié)。歐陽(yáng)修曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首著名的詞：
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，花市燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。
瓶?jī)旱纳照谠?jié)。此回西門(mén)慶與瓶?jī)涸谠雇灯冢c這首詞上半閩的意境差相仿佛；瓶?jī)汉髞?lái)夭亡，暗合下半閩的感傷之意。《金瓶梅》全書(shū)共寫(xiě)了三次元宵節(jié)（此回，第二十四回，第四十二至四十六回），每一次元宵節(jié)都寫(xiě)得不同，十分錯(cuò)落有致。第三次元宵節(jié)最寫(xiě)得詳盡、熱鬧，因?yàn)槟鞘俏鏖T(mén)慶全盛時(shí)期，過(guò)去之后就全是下坡路了。金蓮站在樓上看燈，和玉樓兩個(gè)嬉笑不止，引得樓下人紛紛地看她。人們指手畫(huà)腳地議論，妙在便有一人認(rèn)出她是"賣(mài)炊餅武大郎的娘子"，把金蓮的歷史重新演說(shuō)一番。其中夾雜著一句"他是閻羅大王的妻，五道將軍的妾"--正應(yīng)了第二回里，將近兩年之前，西門(mén)慶向王婆打聽(tīng)金蓮的身分，王婆的回答："他是閻羅大王的妹子，五道將軍的女兒。"如今舊話重提，只是妹子與女兒變成了妻與妾，而樓下的觀者評(píng)論說(shuō)："如今一二年不見(jiàn)出來(lái)，落的這等標(biāo)致了。"金蓮從年輕女子到豐絕少婦的動(dòng)人變化，于此曲折地傳達(dá)出來(lái)。
月娘、嬌兒"見(jiàn)樓下人亂"，便回到席上吃酒，只有玉樓和金蓮繼續(xù)觀望樓下的燈市，不待月娘叫她們，獨(dú)自不肯還席。這一情節(jié)已經(jīng)伏下后來(lái)在杏花村酒樓上玉樓看見(jiàn)和被李衙內(nèi)看見(jiàn)的情景。玉樓和金蓮一樣，也是心思靈動(dòng)、感情豐富的女人（不像吳月娘和李嬌兒蠢鈍無(wú)情），但和金蓮不同處，是畢竟比金蓮更能約束自己：當(dāng)月娘與李嬌兒率先離開(kāi)瓶?jī)杭視r(shí)囑咐金蓮、玉樓二人早些回去，只有玉樓一人"應(yīng)諾"，金蓮則恍若不聞。
西門(mén)慶與瓶?jī)呵闊幔瑥脑S久沒(méi)去麗春院看望桂姐可見(jiàn)一斑，而桂姐卻也沒(méi)有像剛開(kāi)始被西門(mén)慶梳籠時(shí)那樣，西門(mén)慶幾天沒(méi)來(lái)就要撒嬌撒癡地耍脾氣或者粘著西門(mén)慶不放他走：桂姐接了別的客人而引得西門(mén)慶吃醋，再有后來(lái)因與另一個(gè)年輕的嫖客王三官兒要好而發(fā)生的風(fēng)波，已經(jīng)開(kāi)始在此若隱若現(xiàn)了。
西門(mén)慶與瓶?jī)撼醮斡臅?huì)，是在九月九日重陽(yáng)節(jié)，至此已經(jīng)四個(gè)月有余。第六十一回的回目是"李瓶?jī)簬Р⊙缰仃?yáng)"，其時(shí)瓶?jī)阂蛩寄钔鰞海呀?jīng)壽命不永，九月十七日便一命嗚呼。瓶?jī)阂凰溃┤缭?jié)人散，一片華燈輝煌，至此漸漸煙消火滅，死后的四個(gè)月，是本書(shū)的第四個(gè)元宵節(jié)，然而其時(shí)西門(mén)慶已經(jīng)抱病，且死于四天之后的正月二十一日也。本書(shū)于各個(gè)節(jié)日，特別著眼于重陽(yáng)、元宵、清明，書(shū)的后半，西門(mén)慶死后，更是特別摹寫(xiě)清明，蓋有深意在焉。一個(gè)是"重九"，諧音長(zhǎng)"久"，又自古與祈求長(zhǎng)生不老有關(guān)（所謂"世短意恒多，斯人樂(lè)久生。歲月依辰至，舉俗愛(ài)其名"，陶淵明《九日閑居》），另一個(gè)是所有節(jié)日里最公眾化、最繁華熱鬧、但也是最能象征好景不長(zhǎng)的，因?yàn)榉艧熁稹Ⅻc(diǎn)燈，都是輝煌而不持久之物也（《紅樓夢(mèng)》便正是以甄士隱在元宵丟失女兒英蓮開(kāi)始全書(shū)十二釵的描寫(xiě)，而和尚道士對(duì)他說(shuō)出的誠(chéng)詩(shī)，最后兩句也止是"好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)"）。至于清明，是上墳的季節(jié)，卻也是春回大地的季節(jié)：死亡與再生奇妙地交織在一起。玉樓也正是在給西門(mén)慶上墳時(shí)，愛(ài)上了李衙內(nèi)。
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