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周易折中

　　〖周易折中〗二十二卷。（清）李光地（１６４２—１７１８）等奉敕撰。光地字晉卿，號厚庵，謚文貞，福建安溪人。康熙進士。鄭成功子鄭經(jīng)進據(jù)泉州，其適在鄉(xiāng)度假，遂以臘尺丸密極軍機，以助清廷征討。后擢侍讀學士，又保舉施瑯，使攻入臺灣。任直隸巡撫時，修治河防。晚年釋文淵閣大學士，奉敕校理編輯有《朱子大全》《性理精義》等。著《周易通論》《周易觀象》等，是康熙朝頗有成就的儒學家，著述甚多。清初學者以為，自宋以來，惟說《易》者甚眾，然學派交爭，門戶固執(zhí)，遂至各倚于一偏。放數(shù)者《易》之本，主數(shù)太過，引魏伯陽、陳摶等神去之說雜竄其中，使《易》偏人于道家；理者《易》之蘊，主理太過，征王宗傅、楊策等佛法之言溢出其間，使《易》倒人于釋家。明永樂官修《周易大全》，意在精取前代，然“龐雜割裂，無所取裁，由群言淆亂，無圣人以折其中”。故李氏等于康熙五十四年，奉敕撰輯《折中》，以去前人之偏倚，闡《易》之本旨。是編冠以圖說，殿以啟蒙，論數(shù)不以盛談《河》《洛》而致玄晦；說理大旨以程熙《傳》、朱熹《本義》為據(jù)，而諸家訓解或不合于程、朱而實足發(fā)明經(jīng)義者，皆兼收并采，實不偏主一家。使宋明以來學派、門戶之歧異，盡得融存；漢魏以來畫卦系辭之蘊，盡得彰現(xiàn)，惟于玄幻之說棄而不錄。至于經(jīng)傳分編，改從古本，尤足正流傳之訛。有《御纂七經(jīng)》本，《四庫全書》本，《□藻堂四庫全書薈要》本，均冠有“御纂”二字。