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周易程朱傳義折

　　〖周易程朱傳義折衷〗三十三卷。元末明初趙采撰。采字德亮，號隆齋，潼川（今四川三臺縣）人，其他不詳。此書用注疏本，節(jié)錄程頤《易傳》、朱熹《本義》之說，再益增以語錄諸書，列之于前，而名以己說附列于后，是謂“折衷”。所注僅上、下經(jīng)，大蓋因為程頤所傳不及《系辭》以下，故采亦仍之。書前冠趙氏自序，認為有了康節(jié)邵雍推明伏羲，文王之卦畫，象數(shù)之學遂得以顯著；有了伊川程頤推衍孔子之意，而卦畫之理遂明。武夷朱熹作《本義》，厘正上、下經(jīng)十翼，才始還其舊作；邵雍發(fā)揮先天之說，雖然其本義專主卜筮，但在于門人問答中又認為《易》中先儒舊說皆不可廢棄，但互體、飛伏、納甲之類卻未及深索。故趙氏認為，當時學者覽讀《周易》，應當由邵、程、朱三先生之說溯而上之，此即為其撰書的宗旨。所以，其書雖然以宋學為宗，但卻能兼及象數(shù)變互，頗存古義，并不圃于門戶之見，源流不同而排斥他說。唯其割裂《周易》本義，而附于朱子《本義》，尚顯失當，但此舉自胡廣修《周易大全》始，趙氏僅是因襲。宋末元初，學者們對程、朱學派的紛爭時有調和之意，趙氏此書，也意本于此。從一定意義上說，《周易》之學只有廣集眾家之說，取長補短，才能得到進一步的發(fā)展，并能逐漸于原旨吻合。由此而論，此書的學術價值頗高，同時，它亦代表了元人治《易》的又一種方法。有《四庫全書》本。