國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻資料匯編

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周易稗疏

 

  〖周易稗疏〗四卷《考異》一卷。清王夫之(1619—1692)撰。此書為其讀《易》札記。不解《易經(jīng)》全部,故不全載經(jīng)文,只擇經(jīng)文中有疑義者若干條,盡為之說。大旨不信陳摶之學(xué),也不信京房之術(shù)。于先天諸圖、緯書、雜說等皆極力排斥。不空談玄妙,不附合老、莊之旨,故言必征實,義必切理,在明末清初說《易》各家中,為最有根柢者。如解《坤卦·六五》“黃裳”,引《禮》:“人君至,命士貢黃裳,下士雜裳”,以證黃裳之美;解《屯卦·上六》“乘馬班如”,引《左傳》“班馬之聲”證“乘”當(dāng)讀去聲;解《師卦·六四》“師左次”,引《兵法》“前左下、后右高”證之,謂“不言前而言左者,軍雖不進,前軍猶必遠哨,以防敵,唯左則屯聚以止耳”。又論帝乙非紂父、“王用亨于西山”非文王,以及“臨之八月”、“七日來復(fù)”、《易》之逆數(shù);河圖蓍策之辨等,皆有條理。但也有穿鑿處,如解《訟卦》“□帶”謂“帶無□名”、解《大畜·上九》“何天之衢”,解“何”為負荷之意,應(yīng)引梁武帝解“何”為“荷”更準確,夫之乃引《莊子》“負云氣”為證,屬偶然失考。至于解“舊井無禽”,訓(xùn)“禽”為獲,亦屬附會。此書雖篇幅不大,卻能看出夫之治學(xué)之征實有見。有《四庫全書》本、《船山遺書》本、《皇清經(jīng)解》續(xù)編本。

 

 

 

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