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仲氏易

　　〖仲氏易〗三十卷。清毛奇齡（１６２３—１６８７）撰。據(jù)載，先是奇齡之兄錫齡研治《周易》，而未著書，僅時時口授其子毛文輝。后來，奇齡乞假歸里，其兄已卒，奇齡乃摭拾文輝所聞?wù)撸⒁约阂鉂欙棾蓵Ｓ謧髌纨g乞假歸里后，寓居杭州，一日著一卦，凡六十四日而卦成，故雖以其兄為辭，實即所自解。以情勢言之，此說較為可信。奇齡為清初比較著名的漢學(xué)家之一，他撰寫此書的目的，主要是為了批駁宋儒的易學(xué)觀點。全書大旨，認為“易”兼有五義：一為變易，一為交易，此兩義為伏羲之“易”，猶前人之所知，也即“易”之原始義；此外，奇齡認為尚有反易，謂相其順逆、審其向背而反見之，如“屯”轉(zhuǎn)為“蒙”；“咸”轉(zhuǎn)為“恒”之類即是。又有對易，謂比其陰陽、□其剛?cè)岫鴮τ^之，如《上經(jīng)》“需”、“訟”與《下經(jīng)》“晉”、“明夷”對；《上經(jīng)》“同人”、“大有”與《下經(jīng)》“□”、“□”對之類即是。還有移易，謂審其分聚、計其往來，而推移上下之，如“泰”為陰陽類聚之卦，移“三爻”為上爻，“三陽”往而“上陰”來則為損；“否”為陰陽類聚之卦，移“四爻”為初爻。“四陽”來而“初陰”往則為益之類即是。并且，奇齡認為，反易、對易、移易三義，是為文王、周公之“易”，實為漢、晉以來諸儒所不知，故以《序卦》為用反易，以《分篇》為用對易，以《演易系辭》為用移易。《四庫全書總目》評其：“其言甚辨，雖不免牽合附會，以詞求勝之失，而大致引據(jù)古人，終不同于冥心臆測者也。”有《四庫全書》本，《皇清經(jīng)解》本及《西河合集》本傳世。