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中庸輯略
〖中庸輯略〗二卷。宋石□編，朱熹（１１３０—１２００）刪定。□字子重。號克齋，新昌（今江西宜豐）人，紹興進士。富至太常主簿，出知南康軍。朱子生平詳見《周易中義》。《中庸》為《禮記》中第三十一篇，孔穎達《禮記正義》引鄭玄《目錄》云：此書在劉向《別錄》中屬通論。《漢書。藝文志》著錄《中庸傳》二篇，顏師古注曰：今《禮記》中有《中庸》一篇，亦非本禮經(jīng)，蓋子思之作。《中庸》的作者傳為子思，全書闡述“中庸”之道，作為君子的最高道德規(guī)范，極力宣揚神密主義、唯心主義的天人合一思想。這種思想，為宋代唯心主義理學提供了理論根據(jù)，故其書乃大行于宋代，宋儒為其說解亦愈發(fā)詳密。石氏所輯，斷自周敦頤、程顥、程頤及張載，而以呂大臨、謝良佐、游酢、楊時、侯仲良、尹□之說為其羽翼。初名《集解》。乾道九年（１１７３），朱子為其作序，稱其謹密詳審云云。淳熙十六年（１１８９），朱子六十歲時，撰成《中庸章句》，遂重為石氏《集解》刪定、并更名為《輯略》，而仍以《集解》原序冠其首。經(jīng)朱子刪除“繁亂”以后的《輯略》，其主旨已完全與朱子的唯心主義理學思想吻合，故后世學者或直接以朱子所撰。朱子在《中庸章句》序中言，《輯略》與《中庸或問》均并附于《中庸章句》之后。以備互相表里，后來《章句》單行，而《輯略》遂晦而不顯。此書是研究朱子唯心主義人性論和人心與道心、天理與人欲對立的封建倫理道德觀的一部重要參考資料。有《朱子遺書》本，明嘉靖間呂信卿刻本及清《四庫全書》本傳世。
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