國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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鄭志

 

  〖鄭志〗三卷,附《補(bǔ)遺》一卷。三國(guó)魏鄭小同編次。小同為鄭玄之孫,高貴鄉(xiāng)公時(shí)曾官至侍中。按:《隋書·經(jīng)籍志》載:《鄭志》十一卷,題“魏待中鄭小同撰”;《鄭記》六卷,鄭玄弟子撰。《后漢書·鄭玄傳》則曰“門生相與撰玄答弟子,依《淪語(yǔ)》作《鄭志》八篇”。唐劉知己《史通》言:鄭氏弟子追論師說(shuō)及應(yīng)答,謂之《鄭志》;分授門徒,備述師言,更不問(wèn)答,謂之《鄭記》。《后漢書》、《隋書》、《史通》三家說(shuō)法不同,比較而言,范嘩去漢未遠(yuǎn),其說(shuō)當(dāng)為可靠,蓋追錄者為鄭氏諸弟子,編次成恢者則為小同。《后漢書》記其始;《隋書》載其終。又八篇分作十一卷,知已非為原本。《新唐書·藝文志》及則日唐書·經(jīng)籍志》尚載《鄭記》六卷,與《隋志》相同;但《鄭志》卻注為九卷,則當(dāng)時(shí)已亡二卷。至《崇文總目》則不注錄,知全書佚于北宋初。今本三卷,不知何人所輯,《四庫(kù)全書總目》對(duì)其內(nèi)容考證后,認(rèn)為系古人所為,“非近時(shí)所新編也”。其內(nèi)容大體記載鄭玄與其門人趙商、張逸等問(wèn)答之詞,以有關(guān)經(jīng)傳疑義的闡釋較多。清修《四庫(kù)全書》時(shí),館臣除照錄此輯本外。又將前人搜采末盡者,諸經(jīng)《正義》及《魏書·禮志》、《南齊書·禮志》、《后漢書·郡國(guó)志》注、《藝文類聚》諸書所引者凡三十六條,加之已亡恢的《鄭記》被《初學(xué)記》、《通典》、《太平御覽》所引三條,并成《補(bǔ)遺》一卷,附輯本《鄭志》之后,以備后人參考。雖僅剩殘篇,但仍可供研究鄭玄思想和鄭學(xué)之用。儒皮錫瑞有《鄭志疏證》八卷,《鄭記考證》一卷,可供研究者一并參考。除《四庫(kù)全書》本外,尚有《粵雅堂叢書》本,《后知不足齋叢書》本及《古經(jīng)解匯函》本。

 

 

 

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