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翼教叢編
〖翼教叢編〗六卷，清蘇輿輯。蘇輿字厚康，一字厚庵，湖南平江人。光緒三十年（１９０４）進(jìn)士，改庶吉士，官郵傳部郎中。曾學(xué)于王先謙之門，反對變法維新派的民權(quán)平等說，此書即其所輯反對變法維新的文章匯編。自序謂“邪說橫溢、人心浮動，其禍實肇于南海康有為”，“其言以康之《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》為主．而平等、民權(quán)、孔子紀(jì)年諸謬說輔之。偽六籍，滅至經(jīng)也；托改制．亂成憲也；倡平等，墮綱常也；伸民權(quán)，無君上也；孔子紀(jì)年，欲人不知有本朝也”。蘇輿“以為匪發(fā)其覆，眾醉不可醒也。爰倡輯諸公論說，及朝臣奏牘，有關(guān)教學(xué)者，都為叢編，命之《翼教》”，“專以明教正學(xué)為義”。所收均為光緒二十四年（１８９８）七月以前朱一新、洪良品、安維峻、許應(yīng)□、文悌、孫家鼐、孫寶箴、張之洞、王仁俊、屠仁守、葉德輝、梁鼎芬、王先謙等十三人反對變法維新的文章。其中有張之洞《勸學(xué)篇》中《教忠》、《明綱》、《知類》、《正權(quán)》、《非強(qiáng)兵》諸篇，安維峻的《請毀＜新學(xué)偽經(jīng)考＞折》，時德輝的《□軒今語評》、《＜長興學(xué)記＞駁義》，朱一新的《答康有為書》，《湘紳公呈》等，均猛烈攻擊康梁變法主張，特別是民權(quán)思想，竭力維護(hù)封建綱常名教思想，以維護(hù)封建統(tǒng)治。《湘紳公報》稱“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“董子所謂‘道之大原出于天，天不變道亦不變’之義本此”。《朱一新答康有為第五書》謂“理則實宰乎氣，人得是理以生，茍無是理以宰是氣，則人物之生，渾然一致，而人之性真同于犬牛之性矣。人之所以異于禽獸者，以其有此五常之全理”，以宋明理學(xué)的“理在氣先”及先驗人性論作為綱常名教的理論基礎(chǔ)。《＜長興學(xué)記＞駁議》攻擊康有為“居光天之下而無父無君，與周、孔為仇敵，茍非稟禽獸之性，何以狂悖如此”。反映了戊戌變法時期維新派與頑固派、新學(xué)與舊學(xué)在政治、學(xué)術(shù)方面的激烈斗爭情況。有光緒二十四年武昌重刻本。
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