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易纂言
〖易纂言〗十卷。元吳澄（１２４９-１３３３）撰。澄字幼清，號(hào)草廬，江西崇仁人，南宋咸淳末舉進(jìn)士不第。入元，薦擢翰林應(yīng)奉文字，泰定初開經(jīng)庭，以澄為講官，曾主修《英宗實(shí)錄》，詔加資善大夫，廣招門徒，從學(xué)者達(dá)數(shù)千百人，卒溢文正，為元著名學(xué)者，著作有《老子注》和諸經(jīng)《篡言》等。此書為吳氏音注、訓(xùn)釋、考證《周易》的著作，用呂祖謙《古周易》本經(jīng)文，每卦先列卦變主爻，每爻先列變爻，次列象占，十翼亦各分章數(shù)，其訓(xùn)解各附句下，音釋考證則經(jīng)附每卦這末，傳附每章之末，間有文義相因，則附辨于句下，全書體例，大略如此。吳氏對(duì)經(jīng)文的校改，持之有據(jù)；解釋經(jīng)義，辭簡(jiǎn)理明；融貫舊說，賅洽允當(dāng)。如師卦丈人吉，改大人吉，所據(jù)為崔憬所引《子夏傳》。"比卦"比之匪人下增兇字，所據(jù)為王肅《本》。"小畜卦"輿說輻，改為輿說輻，所據(jù)為許慎《說文》，尚德載改為尚得載，所據(jù)為京房、虞翻，子夏《本》。"大畜卦"曰閑輿衛(wèi)，改為日閑輿衛(wèi)，所據(jù)為鄭元、虞翻、陸希聲《本》。"因卦"劓刖，改作□□，所據(jù)為荀爽、王肅、陸續(xù)《本》。"鼎卦"其形渥，改為其刑□，所據(jù)為鄭元《本》。"比彖"比吉也，刪也字，所據(jù)為王昭素《本》。"賁彖"補(bǔ)剛?cè)峤诲e(cuò)，據(jù)王粥注認(rèn)定此四字為誤文。"震彖"驚遠(yuǎn)而懼邇也，下補(bǔ)不喪匕□四字，所據(jù)為王昭素所引徐氏《本》。"漸彖"女歸吉也，改女歸吉利貞，所據(jù)為王肅《本》。"坤象"履霜堅(jiān)冰，改為初六履霜，所據(jù)為《魏志》。"坎象"樽酒簋貳，刪貳字，所據(jù)為陸德明《經(jīng)典釋文》。"系辭上傳"系辭焉而明吉兇，下補(bǔ)悔吝二字，所據(jù)為虞翻本。"系辭下傳"何以守位曰仁，改何以守位日人，所據(jù)為王肅《本》。來耨之利，改來耜之利，所據(jù)為王昭素本。以濟(jì)不通以下刪致遠(yuǎn)以利天下六字，所據(jù)為陸德明《釋文》。"序卦傳"故受之以履下補(bǔ)履者禮也四字，所據(jù)為韓康伯《本》。如此等等，都引前儒古義，具有源流。其余亦多依傍胡瑗、程頤、朱熹諸家。吳氏所自改正者，不過數(shù)條，如吳氏已見認(rèn)為"系辭傳"中說上下經(jīng)十六卦十八爻之文，應(yīng)為錯(cuò)簡(jiǎn)，可移置于《文言傳》中等。自唐以來，歷代說《易》者即以王粥之說為宗，象數(shù)之學(xué)久置不講，屢遭排斥，而此書卻予以復(fù)倡，所以在其說解中，又能破除傳注之穿鑿，對(duì)以后的治《易》者頗有影響，特別是作者對(duì)《周易》經(jīng)文的深入研究，對(duì)后世治《易》者提供了多方面的參考。故《四庫全書總目》稱其：在元人說《易》諸家中，"固終為巨擘焉"。有《通志堂經(jīng)解》本，作十三卷，元至治三年（１３２３）刻本，明成化三年（１４６７）刻本，嘉靖中顧應(yīng)樣刻本，萬歷間刻本以及《四庫全書》本等。
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