國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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續(xù)孟子

 

  〖續(xù)孟子〗二卷。唐林慎思撰。慎思字虔中,福建長樂人,咸通十年(870)進(jìn)士,十一年又中宏詞拔萃魁,授秘書省校書郎,興平尉,尋除尚書水部郎中,守萬年縣令,黃巢義軍起,被執(zhí)而死。此書《崇文總目》以及鄭樵《通志·藝文略》均著錄二卷,與今本卷數(shù)相合,知是原本。根據(jù)《崇文總目》記載慎思之言曰:《孟子》七篇,非孟軻自己所著之書,而是其弟子己其言而成,不能盡伸孟子之義,故因其說演而續(xù)之。知慎思撰此編,以盡伸孟子之原義為宗。其書共分作-十四篇,大抵就孟子之言,推闡發(fā)明以盡其義,其間不獨(dú)自立論,而必假借姓氏,類似于《莊子》、《列子》之寓言體例。全書委曲發(fā)明,所論述多有與《孟子》之原旨相合者,是研究《孟子》一書的參考資料。書成以后,口才人對其毀譽(yù)不一,后儒病其有僭經(jīng)之嫌。《四庫全書總目》云:“昔揚(yáng)雄作《太玄》,以擬《易》;王通作《中說》,以擬《論語》,儒者皆有僭經(jīng)之譏。蔡沈作《洪范九疇數(shù)》,《御纂性理精義》亦以其僭經(jīng),斥之不錄。慎思此書,頗蹈此弊。然唐時(shí)《孟子》不號為經(jīng),故馬總《意林》與諸子之書并列,而韓愈亦與荀揚(yáng)并稱,固不能以后來論定之制為慎思責(zé)矣。”《總目》所言近乎公允,《孟子》一書宋代以前一直與諸子地位相等,為之研究者甚少,故慎思此編,自有其相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。主要版本有《函海》本,《知不足齋叢書》本及《子書百種》本。

 

 

 

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