國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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心經(jīng)

 

  〖心經(jīng)〗一卷。宋真德秀(1178-1235)撰。此書陳振孫《直齋書錄解題》及馬端臨《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》均給予著錄,但書名題《心經(jīng)法語》,是一書而兩名。其內(nèi)容為集錄“圣賢”論“心”之格言,而以諸家議論為其作注,末附四言《贊》一首。大旨以“正心”為本,以“心”之精神為圣,在注中,作者完全繼承了自孟予以來抵程頤、朱熹等對(duì)“心”這一哲學(xué)范疇的唯心主義觀點(diǎn)。如在《易·坤》之“六二敬說”條中,德秀注以程伊川議論,認(rèn)為“心敬則心自直”;在《孟子》“仁說”條中,德秀引朱子之說“仁者,心之德也”,注釋其曰:“性乃仁也。”卷末所附四言《贊》則指出“萬世心學(xué),此其淵源,人心伊何,生于形氣”,“道心伊何,根于性命”。實(shí)際上是對(duì)其全部注解的總結(jié)。此書為宋代理學(xué)家有關(guān)“心”論的專著,它將諸儒有關(guān)“心”論的唯心主義說解熔于一帙,并為其作進(jìn)一步的闡述,對(duì)研究程朱理學(xué)體系中的“論心學(xué)說”有很重要的參考價(jià)值。端平元年(1234)顏若愚刊此書于泉州府學(xué),并附跋一首;淳□二年(1242),大庚令趙時(shí)棣又以此書與《政經(jīng)》合刻,前有德秀門人王邁序,稱《心經(jīng)》一書行于世,至徹禁中。端平二年德秀率,后兩月,從臣洪咨□在經(jīng)筵,宋理宗趙的出示《心經(jīng)》曰:“真某此書,朕已夜覽而嘉這,卿宜為之序。”如此,則此書甚為當(dāng)時(shí)所重。明代程敏政嘗為此書作注,并懷疑書中有引《西山讀書記》內(nèi)容者,非為德秀原文,蓋后人又多所附益。有《四庫全書》本,《西京清麓叢書續(xù)編》本,題作《真文忠公心經(jīng)》,另外,各種版本的《真西山全集》均收載此書。

 

 

 

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