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四書纂箋
〖四書纂箋〗二十八卷。元詹道傳撰。道傳為臨川（今江西撫州）人，其他不詳，蓋為元朝中葉學(xué)者。此編略仿先儒古經(jīng)箋疏之體例，取用朱熹《四書章句集注》及《四書或問》二書，正其音讀，考其名物度數(shù)，備注于本句之下；亦間或詮釋朱熹所引之成語。諸如"真積力久"，道傳考其出自《荀子·勸學(xué)篇》；"孝子愛日"句，道傳考其出自《揚(yáng)子·孝至篇》。如此之類，作者皆為其證明出處，免除后學(xué)之勞。書中所援引諸證，亦間有抵牾者。如《論語》中之"夏瑚、商璉"，朱子本來據(jù)何晏《論語集解》所引包咸舊注，道傳既引征明堂位夏后氏之四璉、殷之六瑚而考辨其異同，卻又復(fù)言夏曰瑚、商曰璉本于《爾雅·釋器》，但檢校《爾雅》，實(shí)無此文，則顯然為道傳所杜撰附會(huì)。此外，其書對(duì)于朱子在《四書章句集注》所引諸儒，多能詳列其姓名里籍，亦頗省后人考索之功；惟《孟子·盡心章》引陳氏"厭于嫡母"之說，陳氏乃是陳耆卿，朱子所引，出自其《孟子紀(jì)蒙》一書中語，耆卿字壽老，臨海人，見葉適《水心集》；道傳對(duì)其卻漏而失載，故不免有所疏略。綜考全書，大致皆有根柢，極少空言，足見道傳為學(xué)，務(wù)實(shí)而不務(wù)虛。其書與張存中《四書通證》相比較，則固在其上。此書《通志堂經(jīng)解》本為二十六卷，此外，又有《四庫全書》本。
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