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四書(shū)釋地辨證
〖四書(shū)釋地辨證〗二卷。清宋翔鳳（１７７６一１８６０）撰。閻若璩有《四書(shū)釋地》六究釋《四書(shū)》地名、人物、名物、典制等凡四百余條，其可信者十之七八，不可信者十之二、三。是書(shū)就閻氏《釋地》中之未可確信者，復(fù)為辨證，以糾閻氏之誤，立目凡五十條，每條首舉閻氏之說(shuō)，附己“按”辨正。如“首陽(yáng)”一條，舉閻氏《釋地》所引“《史記正義》：首陽(yáng)山凡五所。王伯厚考曾子書(shū)以為在蒲坂，舜都者得之”。宋氏按，征引《史記·伯夷列傳》注、《史記正義》《西征記》《孟子》《說(shuō)文》《莊子》等十?dāng)?shù)家之文，然后論辨諸家之說(shuō)得失，斷以己意說(shuō)：“漢人多以偃師首陽(yáng)為夷齊隱，惟馬融注《論語(yǔ)》首陽(yáng)謂在蒲坂，《漢志》河?xùn)|蒲反（阪）縣有堯山、首山詞，雷首在南，則蒲坂之山，乃是雷首非首陽(yáng)也，又在蒲坂南安得有西山之目。又“天覆地載”一條駁正閻氏以《舜本紀(jì)》“北發(fā)息慎，南撫交□”為對(duì)文，而按引《六戴禮·少間篇》、《漢書(shū)·武帝紀(jì)》“北發(fā)”是國(guó)名。匡正閻說(shuō)，頗可信。然也有不足取者，如卷下“宋存”一條，則于義難通。有《浮溪精舍叢書(shū)》本，《皇清經(jīng)解》本。
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