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四書管窺

　　〖四書管窺〗八卷。元史伯□撰。伯□，宋慈抱《兩浙著述考》作伯璇，宇文璣，浙江溫州人，少嗜學(xué)，博通經(jīng)史，深得朱子之宗旨，終身隱居不仕，除此書外，尚有《管窺外編》、《辨論諸經(jīng)史天文地理古今制度名物》等書。此書見于明代的《秘閣書目》，凡五冊。楊士奇《東里集》則稱共有四冊，刻版于永嘉人郡學(xué)。永嘉人葉琮知黃州府，又刊置于府學(xué)。是此書明初所行，已有二本。但刊本皆已散佚，故朱彝尊《經(jīng)義考》注云未見。入清，《四庫全書》所收乃為毛晉汲古閣舊抄本。其中《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》尚全，《論語》自"先進"篇以下皆不存，館臣就其篇幅，厘而析之，足成八卷。其書引趙順孫《四書纂疏》、吳真子《四書集成》、胡炳文《四書通》、許謙《四書叢說》、陳櫟《四書發(fā)明》及饒魯、張存中諸說，取其與《集注》異同者，各加辨論于下；諸說互相矛盾者，亦為條列而厘訂之。前后歷三十余年，始于元末告成此編。對朱子之學(xué)，頗有闡發(fā)；而于元儒之中，對朱子之學(xué)貢獻最大者，亦當(dāng)首推伯□。歷代大儒之中，唯朱子著述最多，辨說亦最多，其間有偶然問答不及詳核者；有后來考證不及修改者；亦有門人弟子各自記錄，其間潤色增減，或失其本真者。故朱子《文集》、《語錄》之內(nèi)，異同矛盾，不一而足。即使《四書章旬集注》與《四書或問》之間亦時有抵牾。當(dāng)時門人弟子編次，既不敢有所別擇，后來讀朱子書者，遂一字一句奉為經(jīng)典，不復(fù)考究其傳述之真?zhèn)闻c年月之先后，但執(zhí)所見-條，即據(jù)以抵排眾論。紛紜四出，而朱子之本旨反為尊信者所混淆。傳述孔子之言者，尚不免于舛異；況朱門弟子斷不及孔門七十二賢，又安能據(jù)其所傳，漫無厘正？此種現(xiàn)象，既反映了宋元時期部分理學(xué)家的迂腐，又表明了他們獨守一家，目光狹隘的門戶之見，標(biāo)志著儒學(xué)衰落時期的到來已為時不晚。伯□卻能別出紛爭之外，所撰此書，大體上與劉因《四書集義精要》相同。但劉因僅為之刪除，伯□卻能加以別白，足見其深得程朱理學(xué)之要旨。故其所撰，是研究朱子《四書章句集注》的又一部重要參考資料。傳本較少，僅見有《四庫全書》本傳世。