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說文解字
〖說文解字〗十五卷，今本每卷分上、下，共三十卷。漢許慎（約５８一１４７）撰。慎字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人，師事賈逵，由郡功曹舉孝廉，官至太尉南閣祭酒、□長等職，博通經(jīng)籍，有“五經(jīng)無雙許叔重”之譽(yù)，為東漢著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家，除此書外，尚有《五經(jīng)異義》等書。此編自永元十二年（１０９）創(chuàng)稿至建光元年（１２１）成書，凡歷二十二年之久。其書共十四篇，合目錄一篇凡為十五篇。共分五百四十部，為文九千三百五十三，重文一千一百六十三，注十三萬三千四百四十字。旨在分析文字形體結(jié)構(gòu)，探究其原始意義。全部字頭按部首排列，其五百四十部首，大體以意義為序，意義相關(guān)，形體接近者相連，始“一”終“亥”。每部字頭大體“以類相從”，如木部，先列樹名，次列樹的各部分，再列木制品。字頭用篆體，其下為字義，再后為形、義、音之間的聯(lián)系。由于當(dāng)時尚無反切注音法，遂一般不注音，個別字頭注“讀若某”。字形分析采用“六書”說，所謂“六書”理論，即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，是古人分析漢字造字法而歸納出來的六種條例。運用“六書”理論，對每個字的形、音、義加以解說，是此書的顯著特點。此書是我國第一部字典，保存了大量古文字資料，對探討經(jīng)籍古義，乃至閱讀古籍、探討古代文化，特別是研究漢字的古音、古義有極高的參考價值。從漢字中析離出部首，以部首統(tǒng)類字書，是許氏的一大首創(chuàng)。六書雖然不是許氏首創(chuàng)，但卻因許氏此書而更為系統(tǒng)化。故此書對后世影響十分巨大，研究、征引、闡發(fā)之作不斷出現(xiàn)，乃至形成了“許學(xué)”或“說文”學(xué)。由于此編訓(xùn)詁簡質(zhì)，粹不易通；又因為音韻改移，古今異讀，諧聲諸字，亦每每難明，故自問世后，經(jīng)過數(shù)百年輾轉(zhuǎn)傳抄，頗多錯漏。唐代李陽冰曾加以整理，但多有任意改竄之嫌，致使此書每每失去原來面貌，李陽冰亦多受后人駁難。宋初，太宗又命文字學(xué)家徐鉉校定《說文解字》，經(jīng)徐鉉校定后的《說文解字》，世稱“大徐本”。“大徐本”將此書原來的每卷分作上下，遂成三十卷。又根據(jù)孫□《唐韻》，在每字之下加注反切；對許氏解說不完備處，則加以補(bǔ)注；對當(dāng)時經(jīng)籍中常見，而許氏未及收錄的文字，亦補(bǔ)錄于各部之后，仿許氏體例加以訓(xùn)解，稱“新附字”。使“大徐本”成為現(xiàn)今最廣為流傳的通行本。此書現(xiàn)存最早刻本為明代毛氏汲古閣刊本；另有孫氏平津閣仿宋小字本，藤花榭仿宋小字本，《小學(xué)匯函》本及同文書局本等；年，中華書局根據(jù)清同治末廣東番禹陳昌治本縮印本，經(jīng)數(shù)次印刷，為現(xiàn)今流傳最廣、最為普及的版本。
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