|
尚書余論
〖尚書余論〗一卷。清丁晏（１７９４一１８７６）撰。丁晏字儉卿，號(hào)拓唐（一作拓堂），晚號(hào)石亭居士。山陽(yáng)（今江蘇淮安）人。道光元年（１８２１）舉人。以教讀、講學(xué)及著述為事，主進(jìn)文津書院、麗正書院。東晉梅□所獻(xiàn)《古文尚書》與《孔安國(guó)尚書傳》，宋朱熹、吳□、明梅□等都曾經(jīng)懷疑為偽書，清閻若璩撰《尚書古文疏證》，證明二書為偽作，已成定論。惠棟、王鳴盛、李□等相繼辨證，認(rèn)為出于三國(guó)魏王肅一手偽造，而未取額定。丁晏以為上述諸家議論尚未暢明其旨，特又著此書加以申辨，論證，故名《余論》。認(rèn)為孔安國(guó)只傳授古文，未嘗著傳，真古文《尚書》久佚不傳，今所傳《孔安國(guó)尚書傳》及《論語(yǔ)注》、《考經(jīng)傳》皆為王肅依托偽造。主要論點(diǎn)共二十一條，指出《古文尚書孔傳》始見(jiàn)于王肅《家語(yǔ)》后序，為偽書。《古文尚書》西晉已立博士，非東晉梅□所偽作。王肅注書多與《孔傳》同。對(duì)自閻若璩以來(lái)備家之論證，詳加補(bǔ)充完善，使之“暢明其論，確證其由”。至此所謂《孔安國(guó)尚書傳》為王肅之偽始作始成定論，為《古文尚書》考證方面的又一重要著作。有《六藝堂詩(shī)禮七編》本、光緒間吳縣未氏家塾刊《經(jīng)學(xué)叢書》本。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved