國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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毛持名物解

 

  〖毛持名物解〗二十卷。宋蔡卞(1058-1117)撰。卞字元度,福建仙游人,熙寧進(jìn)士,歷起居舍人、同知諫院、侍御史。哲宗立,遷禮部侍郎,為中書舍人,兼國史編修,后拜尚書左丞。徽宗時(shí),為諫官所劾,貶居池州,旋知大名府,累遷鎮(zhèn)東軍節(jié)度使,為蔡京之弟,王安石之婿,雖為官不甚清,但與其兄卻政見不合。北宋時(shí)期,王安石力排守章句注疏之學(xué),故其所撰《新經(jīng)詩義》及《字說》一經(jīng)行世,則學(xué)風(fēng)為之一變。其專為名物訓(xùn)訪之學(xué)者,僅有蔡卞與陸佃二家。蔡氏此書,專釋《詩經(jīng)》中之名物;陸佃為安石弟子,作《埤雅》,與蔡書皆本于王安石《字說》。是編正文凡十一類,分別為釋天、釋百谷、釋草、釋木、釋鳥、釋獸、釋蟲、釋魚、釋馬、雜釋、雜解等。書成以后,頗受學(xué)者所駁難,如陳振孫認(rèn)為,此書所釋多穿鑿附會(huì),征引繁瑣,無補(bǔ)于經(jīng)義。此論并不盡公允,因?yàn)閷W(xué)者的排斥,主要是因蔡氏為蔡京之弟及為安石之婿的緣故,頗有因人廢言之嫌。其實(shí),此書上承陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,征引發(fā)明,多有出于孔穎達(dá)《毛詩正義》及陸璣《疏》之外者,對(duì)后人研讀《詩經(jīng)》,正確理解詩義有所稗益。而且,王安石《新經(jīng)詩義》已佚,《字說》僅存部分遺文,此書雖非王氏所撰,便卻以《字說》為宗,由此,亦可為研究探討王安石學(xué)術(shù)思想提供一定的參考。傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本等。

 

 

 

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