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九經(jīng)古義
〖九經(jīng)古義〗十六卷。清惠棟（１６９７-１７８５）撰。棟字定宇，號(hào)松崖，別號(hào)小紅豆山人，吳縣（今江蘇蘇州）人。傳父祖之學(xué)，自幼遍讀經(jīng)史百家之書(shū)，為考據(jù)學(xué)“吳派”創(chuàng)始人。治經(jīng)墨守漢儒成說(shuō)，崇古文經(jīng)學(xué)，以為“凡古必真，凡漢皆好”。著有《周易述》《古文尚書(shū)考》《左傳補(bǔ)注》等。惠氏所謂“古義”者，即“漢儒專門訓(xùn)訪之學(xué)，得以考見(jiàn)于今者”。古者漆書(shū)行簡(jiǎn)，傳見(jiàn)為艱，師弟相傳，多由口授，往往同音異字，輾轉(zhuǎn)多歧。又六體孽生，形聲漸備，毫厘辨別，后世乃詳。古人字?jǐn)?shù)無(wú)多，多相假借，沿流承襲，遂開(kāi)通用一門。談經(jīng)者不考其源，每以近代之形聲。唐宋以后究古書(shū)之義旨者，多穿鑿附會(huì)，去古已遠(yuǎn)。讀古人之書(shū)者，則當(dāng)先通古人之字，其文句義理方可漸求，棟作是書(shū)皆搜采舊文，至為參證，多存輯快之事。凡所輯錄大都元元本本，較王應(yīng)麟《詩(shī)考》、鄭玄《易注》等諸書(shū)，有過(guò)之而無(wú)不及。開(kāi)清代經(jīng)學(xué)家輯鐵之先河，對(duì)后世影響甚巨。其門生弟子余古農(nóng)、江藩、黃□等，多承其法，各有所成。“九經(jīng)”者，有《周易》、《尚書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》各為二卷，《春秋□梁傳》、《論語(yǔ)》各為一卷。另有《左傳》一書(shū)，后別行，題名《補(bǔ)注》六卷。十書(shū)體法一脈，名曰“古義”，體例似自撰，實(shí)多存輯佚之法。然棟愛(ài)博嗜奇，有不能割愛(ài)者。有《四庫(kù)全書(shū)》本，《皇清經(jīng)解》本。
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