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韓詩(shī)外傳
〖韓詩(shī)外傳〗十卷。漢韓嬰撰。嬰，燕（今北京）人，是西漢今文經(jīng)學(xué)“韓詩(shī)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者，文帝時(shí)，曾任博士，治《詩(shī)經(jīng)》，兼及《周易》，一生著有《韓詩(shī)內(nèi)傳》及此書(shū)等。今《內(nèi)傳》已亡。此書(shū)《漢書(shū)·藝文志》著錄六卷，自《隋書(shū)·經(jīng)籍志》以后，即較《漢志》多出四卷，蓋為后人所分而致。書(shū)中主要內(nèi)容為雜引古事、古語(yǔ)，證以《詩(shī)》詞，與經(jīng)義不相比附，故曰“外傳”。所采內(nèi)容多與周、秦諸子相出入，班固論三家之詩(shī)，稱(chēng)其或取《春秋》，采摭雜說(shuō)，咸非其本義，殆即指此書(shū)之類(lèi)而言。其中稱(chēng)彭祖名并堯舜；稱(chēng)長(zhǎng)生久視；稱(chēng)天變不足畏；稱(chēng)韶用干戚；稱(chēng)舜兼二女為非；稱(chēng)荊蒯芮仆不恒其德等等，皆與傳統(tǒng)說(shuō)法不相符合，故《四庫(kù)全書(shū)總目》謂其“語(yǔ)皆有疵”。謂柳下惠殺身以成信；謂孔子稱(chēng)御說(shuō)恤民；謂冉有稱(chēng)吳、楚、燕、代伐秦王；謂舜生放鳴條一章為孔子語(yǔ)；謂輪扁對(duì)楚成王等等說(shuō)法，均非歷史事實(shí)。顏淵、子貢、子路言志事；與申鳴死白公之難事，皆屬一條而先后重見(jiàn)，失之簡(jiǎn)汰。但書(shū)中引荀卿《非十二子》一篇，刪去子思、孟子二條，惟存十子，可見(jiàn)作者對(duì)思、孟二子有所庇護(hù)，故被儒者稱(chēng)為“其去取特為有識(shí)”。至于“君、群、王、往”之訓(xùn)，班固取其為《白虎通》；“□絲卵雛”之喻，董仲舒取其為《春秋繁露》，亦足見(jiàn)其對(duì)后儒有所影響。全書(shū)體例；每條敘事必引《詩(shī)》文，以為結(jié)語(yǔ)；不引《詩(shī)》文者僅二十八條。雖然如此，但其主旨已無(wú)關(guān)于《詩(shī)》義，只因時(shí)代在毛甚《毛詩(shī)》之前，遂被列為古來(lái)說(shuō)《詩(shī)》者之冠。有《漢魏叢書(shū)》本，《津逮秘書(shū)》本，《學(xué)津討原》本，日本刻本，《古經(jīng)解匯函》本等；１９８０年中華書(shū)局出版許維□集解本，為古今最佳版本。
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