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讀書錄
〖讀書錄〗十一卷,讀書續(xù)錄十二卷,明薛□(約1389一1464)撰。讀書札記。薛□字德溫,號(hào)敬軒,山西河津人。永樂(lè)十九年(1421)進(jìn)士。歷官御史、山西提學(xué)□事、大理寺卿、禮部右侍郎兼翰林院學(xué)士。著有《薛文清集》。據(jù)薛□自識(shí),謂受張載“心中有所開,即便札記,不思則還塞之矣”一語(yǔ)啟發(fā),讀書每有心得,隨即錄之,積二十余年成《讀書錄》。以后陸續(xù)所錄,編成《續(xù)錄》。薛□為書,一本程朱,故此書主要論性理之學(xué)。少則數(shù)字,多則十幾字,上百字。認(rèn)為“天地萬(wàn)物,惟性之一字括盡”。提出性即理,“性之一言,足以該眾理”。但又指出理氣不可分,理不能生氣,謂“理氣二者,蓋無(wú)臾之相離也,又安可分孰先孰后載?”。薛□此書,以通俗易懂的語(yǔ)言,闡述程朱理學(xué),深入淺出,于實(shí)際,同時(shí)兼及學(xué)習(xí)方法等方面的內(nèi)容,深得理學(xué)家推重,被后世程朱學(xué)派視為明代“理學(xué)”的主要著作之一,與胡居仁的《居業(yè)錄》并稱。弘治中,給事中楊謙曾上疏,請(qǐng)列此書于國(guó)學(xué),供六館學(xué)習(xí)。由于《讀書錄》與《續(xù)錄》非成于一時(shí),故內(nèi)容不免有重復(fù)處,萬(wàn)歷中,侯鶴齡曾對(duì)此書重加編次,刪其重復(fù),名為《讀書全錄》,然頗失薛□本意。萬(wàn)歷四十二年(1614)張氏又據(jù)侯氏本編為《讀書錄類編》刊行。《四庫(kù)全書》據(jù)薛□原本錄入,又有《金聲五振》本,民國(guó)七年(1918)鉛印本,十一卷,日本天寶八年刊本。明人曾將此書與胡居仁《居業(yè)錄》、羅欽順《困知記》合刊,稱《三先生語(yǔ)錄》。
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