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大學(xué)疏義

　　〖大學(xué)疏義〗一卷。宋金履祥（１２３２-１３０３）撰。履祥為南宋末年理學(xué)家，其生平事跡，詳見《尚書表注》。履祥籍貫為蘭溪，與王柏為同鄉(xiāng)，故受業(yè)于王柏。王柏之學(xué)出自朱子，亦以義理為宗，但在治經(jīng)的態(tài)度上，卻以疑經(jīng)、改經(jīng)、刪經(jīng)為旨，敢于懷疑經(jīng)典的精神雖好，但其結(jié)論卻往往流于武斷，所以后人指斥王氏“抵毀圣經(jīng)。乖方殊甚”。履祥則不然，為學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)篤實(shí)，猶有朱子遺風(fēng)。先是，朱子定《大學(xué)章句》，又作《大學(xué)或問》，用以申明《章句》去取之意。以后，《章句》屢經(jīng)修改，而《或問》卻無暇顧及，不復(fù)改易。故其說前后抵牾，致使后世學(xué)者多有所疑。履祥遂因隨朱子《大學(xué)章句》之章第，作《疏義》以暢釋其旨，并作《大學(xué)指義》一篇，以括其要。柳貫曾為之作序。但朱彝尊《經(jīng)義考》于二書皆著錄未見，僅據(jù)《一齋書目》給予著錄。今傳本為履祥裔孫于明代所刊，蓋出于朱彝尊《經(jīng)義考》之后。然僅存《疏義》一卷，其《指義》一篇及柳貫之序則已一并佚失。書中依文詮解，對朱子原旨多所闡發(fā)，反映了仁宗延以前尚未恢復(fù)科舉之制，儒者多為明經(jīng)計(jì)，不為程式計(jì)，故其言皆切于實(shí)際，與后來時文講義迥異的特點(diǎn)，為研究南宋末年儒學(xué)發(fā)展情況提供了許多參考材料。有清雍正七年（１７２９）刻本，《四庫全書》本及《金華叢書》本。