國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋毛氏傳

 

  〖春秋毛氏傳〗三十六卷。清毛奇齡(1623一1716)撰。奇齡博覽載籍,著述甚富,尤好說經(jīng)。其辨正“圖書”,排擊異學(xué),多有功于經(jīng)義,惟喜為駁辨以求勝。凡他人所衛(wèi)言者,必力反其詞。文亦縱橫排擊,睥睨一世。晚年性樂《易》,好獎(jiǎng)借后進(jìn)。昔日說《春秋》者,但明義例,至宋代張大亨始分五禮,而元代吳澄固之,然只粗具梗概而已。奇齡是書,分改元、即位、生子、立君、朝聘、盟會(huì)、侵伐、遷滅、昏覿、享唁、喪期、祭祀、搜狩、興作、甲兵、田賦、豐兇、災(zāi)祥、出國(guó)、入國(guó)、盜殺、刑戮,凡二十二門。又總該以四例:曰例禮、曰事例、曰文例。曰義例。然門例雖分,而卷之先后,依經(jīng)為次,無割裂分隸之嫌,較他家禮例為善。其說以《左傳》為主,兼及他家。而最攻擊者莫若《胡安國(guó)傳》。其認(rèn)為安國(guó)開卷說“春王正月”已辭窮理屈。可謂確論,奇齡于簡(jiǎn)策之名及由來加以辨別,閏簡(jiǎn)書、策書來劃分經(jīng)傳之別。乃為武斷。然是書一一反胡傳之深文,而衡之以事理,多不失平允之論。其義例皆有證據(jù),典禮尤為該洽。自元代吳澄《纂言》以后,說《春秋》者罕有倫比。足為治《春秋》者參備。有《西河合集》本、《四庫(kù)全書》本、《皇清經(jīng)解》本。

 

 

 

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