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春秋集傳纂例

　　〖春秋集傳纂例〗十卷。唐陸淳（？-８０６）撰。淳字伯沖，后避憲宗諱改名為質(zhì)，吳郡（今江蘇吳縣）人，初授左拾遺，歷信、臺二州刺史，官至給事中。此書為陸氏闡發(fā)其師啖助、其友趙匡關(guān)于《春秋》經(jīng)說之作。啖氏曾撰《春秋統(tǒng)例》五卷，經(jīng)陸氏及其子陸異整理，復(fù)經(jīng)趙匡修訂，定為四十篇，勒為十卷。其第一至第八篇為全書總義，第九篇為魯十二公并世緒，第三十六篇以下為經(jīng)傳文字脫謬及人名、國名、地名，全書主要內(nèi)容包含于第十至第三十五篇以內(nèi)。此部分將映氏《春秋統(tǒng)例》及春秋學(xué)的主要觀點作出了詳細的闡發(fā)，考究《春秋》三傳得伯失，以為《左傳》長于敘事，而發(fā)明《春秋》“大義”，則不如《公羊傳》及《□梁傳》；認為《左傳》非左丘明所作，《公羊傳》非公羊高所作，《□梁傳》亦非□梁赤所作；指出《左傳》與《春秋》比之《公羊傳》、《□梁傳》與《春秋》，后一種關(guān)系顯得更其緊密。諸如此類，皆不襲前說，且多具新義，但亦時顯偏頗。宋以后諸儒對其觀點評價不一，歐陽修、晁公武諸人對此書皆持貶議，程穎、程頤兄弟視其有塞異端、開正途之功，紀昀修《四庫全書》，于《總目提要》中指出：“舍傳求經(jīng)，實導(dǎo)宋人先路，生臆斷之弊，其過不可掩；破附會之失，其功亦不可沒也。”此論較為公允。總之，此書實開宋儒懷疑經(jīng)傳之風(fēng)氣。傳本有《五玲瓏閣叢書》本，《古經(jīng)解匯函》本及《四庫全書》本等。