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船山遺書

　　〖船山遺書〗清王夫之（１６１９-１６９２）撰。夫之于明亡后隱居湖南衡陽西北石船山，從事著述，因號船山老人，學者稱“船山先生”。據(jù)載夫之著述達百余種，生前多未刊行，流傳不廣。其子王□首先刻印十余種，道光二十二年（１８４２），其裔孫王世□輯成《船山遺書》二十種，附王介之撰述一種，共一百六十一卷，由新化鄧顯鶴刊成于長沙，是為湘潭王氏刻本。此次所刻，除《蓄齋文集》十卷外，其他均為經學著述，包括《周易內傳》、《周易內傳發(fā)例》、《周易大象解》、《周易稗疏》、《周易考異》、《周易外傳》、《書經稗疏》、《尚書引義》、《詩經稗疏》、《詩經考異》、《詩廣傳》、《禮記章句》、《春秋稗疏》、《春秋家說》、《春秋世論》、《續(xù)春秋左氏傳博議》、《四書訓義》、《四書稗疏》、《四書考異》等，夫之經學著述基本包括在內。同治四年（１８６５），曾國藩、曾國荃補刻此書于金陵節(jié)署，除了收入湘潭王氏所刻外，又增刻四十二種，共收六十二種（一說六十種）二八八卷，即世所稱金陵曾氏刻本。此次所增，有關經學儒家著作有《詩經葉韻辨》、《讀四書大全說》、《說文廣義》、《張子正蒙注》、《思問錄》、《俟解》、、《候解》、《老子衍》、《莊子解》、《莊子通》等數(shù)種，其他則為詩文集、史學論著。民國二十二年（１９３３）上海太平洋書店排印此書，分為經史子集四部，共收八十六種三八九卷，較王氏、曾氏所刻又有增加，而多為詩文評注。經部二十二種一百五十五卷，無大增益。是為太平洋書店本，為收夫之著作最多的叢書，然并不是夫之著述的全部，末刊出和散佚的遺書仍屬不少。此外，光緒二十四年（１８９８）還有人刊印過《王船山先生四種》（一名《船山經世文鈔》），收《噩夢》一卷、《黃書》一卷、《俟解》一卷、《思問錄內篇》一卷、《外篇》一卷。隨著王夫之研究的深入，王夫之的著作也越來越多的得到整理，不斷有新的版本問世。

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