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周易集說
〖周易集說〗四十卷。南宋末俞琰撰。琰字玉吾，吳郡（今江蘇吳縣）人，生于南宋寶□初，后以辭賦稱名。入元。征授溫州學(xué)錄，隱而不赴。精研《易》學(xué)，自號林屋山人，居旁石澗，學(xué)者稱為石澗先生。著《易圖篡要》、《讀易舉要》諸書。早年，俞氏曾廣搜諸家之說撰《大易會要》—百三十卷，后乃掇其精華，始成此書，凡歷四年。于元初始成。俞氏治《周易》，初期曾主程頤、朱熹之說，以后乃在程、朱以外，以自己的觀點說解《局易》，認(rèn)為坤之六二，既中且正。是以其德直方，唯從乾陽之大，不習(xí)坤陰之小。故無不利，諸如此類，其說頗異于當(dāng)時。又說《尚書》顧命、天球、河圖在東序，河圖與天球并列，則河圖亦是玉名，可謂發(fā)前人所未發(fā)。俞氏一生專心《周易》積三、四十年之功，真心玩昧，故其說解多不同前人，正如《四庫全書總目》所論，其言“固不可廢也”，對研究宋儒《易》學(xué)流派、理學(xué)思想有參考價值。據(jù)其自序。此書初刻時，后附《讀易舉要》、《讀易須知》、《易圖纂要》、《易經(jīng)考證》、《六十四卦圖》《古占法》、《卦爻象占分類》、《易圖合壁連珠》及《易外別傳》諸書。現(xiàn)除《舉要》及《纂要》外，余皆亡佚。有《四庫全書》本及《通志堂經(jīng)解》本。者能夠飽覽前人之說，并可綜合比證，使其說解時見新意。尤其是說解互對之說，繼承并發(fā)展了漢儒所倡導(dǎo)的互卦觀點。進(jìn)一步擴(kuò)大了易卦的應(yīng)用范圍，對后世有一定的影響。書成后。諸家注錄多作十卷，唯朱睦□《授經(jīng)圖》做十二卷，焦□《經(jīng)籍志》作十四卷，乃并其《論例》一卷及《大衍索隱》三卷而為之。傳本罕見，并內(nèi)容僅存全書三分之—。清修《四庫全書》，館臣從《永樂大典》有關(guān)備韻中輯出，僅缺豫、隨、無妄、大壯、睽、蹇、中孚七卦及晉卦之后四爻，遂析作十六卷、并刪夫于書內(nèi)曼見的大衍策數(shù)諸圖，卷首仍列其《論例》—卷。有《四庫全書》本。
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