國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻資料匯編

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周官義疏

 

  〖周官義疏〗四十八卷。清高宗弘歷(1711一1799)欽定。弘歷在位期間曾大興文字獄。致使士人不敢談業(yè)務(wù),埋首于故紙之中。又曾鼓勵考據(jù)之學(xué),又稱“乾嘉之學(xué)”。此書為乾隆十三年(1748)欽定《三禮義疏》之第一部。首冠以《御制日知薈說》,《論周官十八則》,以昭千古之權(quán)衡。其采掇群言,則分為七例:一曰正義,直詁經(jīng)義,定確然無疑者;二曰辨正,后儒駁正,至當(dāng)不易者;三曰通論,或以本節(jié)本句參證他篇,比類以測義,或引他經(jīng)與此互相發(fā)明;四曰余論,雖非正解而依附經(jīng)義,于事物之理有所推闡;五曰存疑,備持一說,義亦可通,又或已經(jīng)駁論,而持此者多,未敢偏廢;六曰存異,名物象數(shù),久遠(yuǎn)無傳,難得其真,或創(chuàng)立一說,雖未即倔人心,而不得不存之以資考辨;七曰總論,本節(jié)之義已經(jīng)訓(xùn)解,又合數(shù)節(jié)而論之,合一職而論之。大抵《周官》六典,其源確出周公,而流傳既久,不免有所竄亂,不必以為疑,亦不必以為諱。說《周官》者以鄭氏為專門,而訓(xùn)詁既繁,不免有所出入。不可護其短,亦不可沒其長。是書博征約取,持論至平,于《考工記》奧澀不可解者,不強為之詞,行闕疑之法,多有允實之論。可為治《周官》者之參考。是書成于乾隆十三年(1748)。有《四庫全書》本。

 

 

 

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