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月令明義
〖月令明義〗四卷。明黃道周撰。《月令》為《禮記》篇名，又見(jiàn)于《呂氏春秋》十二紀(jì)中。記述每年夏歷十二個(gè)月的時(shí)令及其相關(guān)事物，并把各類(lèi)事物歸納于五行相生的系統(tǒng)內(nèi)，較最早的行事月歷《夏小正》內(nèi)容更為豐富而系統(tǒng)。崇禎十一年（１６３８），黃道周官少詹事，取《禮記》中《月令》、《儒行》、《紹衣》、《坊記》、《表記》等五篇為之作注，進(jìn)呈于上，此書(shū)為其中之一。其說(shuō)以二至、二分，四立皆歸于中央之土，為取則于《洛書(shū)》之中五，而五氣于以分布。此為歲功所由成，政事所從出，故作《月令氣侯生合總圖》。又以《月令》載昏旦中星，放又作《十二月中星圖》，每圖詳載中星距極遠(yuǎn)近度數(shù)，及寅泰、卯大壯等十二封家、象，以此為圣人敷治之原。每--目分為一章，其日躔星度則名列原本于前，而別列授時(shí)歷新測(cè)于后。先儒論說(shuō)，大抵推求差分，而不追改經(jīng)文，至唐玄宗時(shí)始翻《月令》舊文，更附益時(shí)事，名為《御刪定月令》，改置為《禮記》第一篇，故《開(kāi)成石經(jīng)》于昏旦中星悉改從唐歷，宋景□二年（１０３５），仍復(fù)舊本《月令》，而唐《月令》別行。黃道周仿唐設(shè)《月令》舊文之例別立經(jīng)文，附以己說(shuō)，雜采《易》象、《夏小正》、《逸周書(shū)》、《管子》、《國(guó)語(yǔ)》等書(shū)，參稽考證。于經(jīng)義多所發(fā)明。《四庫(kù)全書(shū)，注目》謂其“改經(jīng)雖謬，而其因事納誨之忱，則固無(wú)悖于經(jīng)義”，其引變傳，亦皆意存規(guī)戒，非漫為推衍□祥。有《石齋全書(shū)》本、《四庫(kù)全書(shū)》本等版本。
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