國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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易精蘊(yùn)大義

 

  〖易精蘊(yùn)大義〗十二卷。元解蒙撰。蒙字求我,《江西通志》誤作"來(lái)我",江西吉水人,中天歷己巳(1329)年江西鄉(xiāng)試,與其兄子尚均以著《易》而名于世,兄書(shū)《周易義疑通釋》今已全佚。此書(shū)體例,于彖爻之下,采輯先儒之說(shuō),而末乃發(fā)明已意,闡述已見(jiàn),均以"蒙謂"二字標(biāo)明。薈萃群言,頗能得其精要。凡所自注,亦皆簡(jiǎn)明,如說(shuō)解頤六三,頤養(yǎng)之道,以安靜為無(wú)失。二三動(dòng)體,故顛拂而兇。四五靜體,故顛拂說(shuō)吉。震三爻兇,艮四爻吉。可見(jiàn)恒彖,云恒有二義,利貞者不易之恒,所以體常;利有攸往者不巳之恒,所以盡變。天地圣人所以能恒者,以其能盡變也。其義中多主前人,但詮釋明晰,亦殊有裨于后學(xué)。但所引諸家之說(shuō),往往不署名氏。原刊本久已不傳,今為《四庫(kù)》館臣自《永樂(lè)大典》中輯出,但自豫、隨、無(wú)妄、大壯、睽、蹇、中孚七卦及晉卦之后四爻外,其他都算完備。解繕《春雨堂集》稱(chēng)此書(shū)名為《易經(jīng)精義》,朱彝尊《經(jīng)義考》則著為《周易精蘊(yùn)》,《永樂(lè)大典》題為《周易精蘊(yùn)大義》,《四庫(kù)全書(shū)》從之,是為今名。以《四庫(kù)全書(shū)》本傳世。

 

 

 

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