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研六室文抄
〖研六室文抄〗十卷，補(bǔ)遺一卷。清胡培□（１７８２一１８４９）撰。“研六室”為胡氏室名，以之名書。為其前后三十年間所撰論經(jīng)之文的結(jié)集，共八十余篇，包括論、考、辨、解、說、議、書、序、跋、記、行狀、墓銘、傳等各種體裁。大體不尚新奇，不事穿鑿，唯以經(jīng)證經(jīng)，皆所心得，諸經(jīng)傳以《禮》獨(dú)多為為文古勁，有漢唐遺風(fēng)。書中所考訂禮制名物，皆深求經(jīng)注之間，不逞私見，故謹(jǐn)嚴(yán)精核者居多。其考燕寢謂諸侯大夫皆東房西室，無左右房；又室中惟東向開戶，南向無戶，力申其說，與同時(shí)諸經(jīng)反復(fù)參證論辨。又謂廟寢之室，止有一□在室之南，其北無□，與《詩經(jīng)》所云“塞向之向”吻合，皆獨(dú)創(chuàng)之論。他如考宗廟路寢明堂之同制。大夫無二廟。東夾西夾之與東廂西廂，左個(gè)右個(gè)，左達(dá)右達(dá)，各義實(shí)同，亦皆有所發(fā)明。于《毛詩·碩人傳》、《論語》言齋之居必遷坐之考論亦皆自成一家言。卷五《答趙生炳文論漢學(xué)宋學(xué)書》，謂漢之儒者未嘗不講求義理，宋之儒者未嘗不講求訓(xùn)沽名物，義理即從訓(xùn)沽名物而出者，不應(yīng)執(zhí)“漢學(xué)難而宋學(xué)易”之偏見。卷六《國朝詁經(jīng)文抄序》綜述清儒貢獻(xiàn)有六：一為辨群經(jīng)之偽，二為存古籍之真，三為發(fā)明微學(xué)，四為廣求遺說，五為駁正舊解，六為創(chuàng)通大義，實(shí)是對清代中期以前學(xué)術(shù)史的總結(jié)，比較切中于實(shí)際。胡氏本通于諸經(jīng)，而尤深于《禮》。議論平和，考證邃密，堪為大家。有道光十七年（１８３７）經(jīng)川書院刊本、光緒四年（１８７８）胡氏世澤樓重刻本，多《補(bǔ)遺》一卷，共六篇，皆前十卷所未收者。
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