|
荀子
〖荀子〗二十卷。戰(zhàn)國荀況（前３１３０—前２３８）撰。荀子是先秦儒家學(xué)派的最后一位代表，是戰(zhàn)國末期樸素唯物主義思想家。他繼承以孔子為代表的儒家學(xué)說，并兼取眾家之長，揚棄其中的消極成分，家居著書數(shù)萬言，建構(gòu)起自己的思想體系，而此書，就是他思想體系的集大成之作。《漢書·藝文志》稱此書為《荀卿》，三十三篇；劉向《校書序錄》則記其凡三百二十三篇，校除重復(fù)二百九十篇，定著三十三篇，書名題作《荀卿新書》；唐楊□分易舊第，編為二十卷，并為之注，又更名為《荀子》，定為三十二篇，是為今本。書中比較全面地反映了荀子在哲學(xué)、政治、治學(xué)諸方面的觀點、主張，以及對孔子、孟子、墨子與宋□、尹文諸學(xué)派學(xué)術(shù)思想的總結(jié)和批判精神。書中的許多名論都是我國文化思想的寶貴遺產(chǎn)。《天論》、《王制》和《非相》諸篇：反映了作者唯物主義自然觀的反對天命觀和不迷信思想，如《天論》中，荀子以“天行有常，不為堯存，不為梁亡”，以及人類可以“制天命而用之”的觀點與主張，批判了孔子、孟子等宣揚的“天命觀”，表現(xiàn)出他“人定勝天”的唯物主義自然觀；《王制》篇中的“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”的觀點，解釋了自然界的一切變化都有其自身的規(guī)律，并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。《解蔽》及《正名》諸篇，則反映了作者唯物主義的認(rèn)識論，如在《解蔽》篇中，荀子闡述人類認(rèn)識客觀的兩個步驟是：其一，憑借耳、目、鼻、口等器官來感知；其二，通過思維“征知”。并指出后一步驟乃是克服認(rèn)識片面性的關(guān)鍵。這些觀點與唯物主義認(rèn)識論完全吻合；《正名》篇中除闡述“幾以知，人之性也；可以知，物之理也”，也即強(qiáng)調(diào)“物理可知”、主客觀接觸才能構(gòu)成認(rèn)識的觀點外，又著重對名、實關(guān)系進(jìn)行了論證，提出“名實相符”的觀點，并反對詭辯學(xué)說。《性惡》、《勸學(xué)》、《修身》、《禮論》、《樂論》諸篇，反映了作者的倫理道德和教育思想，如在《性惡》篇中，荀子闡述了自己的人性論，提出了“性惡”的觀點，與孟子的“性善”論完全相悖，認(rèn)為人由“性惡”走向“性善”，則全憑“禮”的“化性”作用；另外，上述諸篇中，荀子在“人能群”，統(tǒng)治者應(yīng)“隆禮”、“尊賢”并重，以及強(qiáng)調(diào)后天教育、社會環(huán)境教育的重要性方面，都有明晰論述。《效儒》篇等所映了作者在思想上竭力推崇儒家經(jīng)典的觀點，荀子認(rèn)為，世間一切的“道”都在諸經(jīng)籍之中，也即其所謂“《詩》、《書》、《禮》、《樂》之（道）歸是矣”；并且，荀子對儒家的圣人亦極力崇拜，認(rèn)為“圣人也者，道之管也”，在《正論》篇中，又進(jìn)一步指出：“凡言議期命，是非以圣王為師。”荀子所說的“圣王”，便是指孔子而言。在《非十二子》篇中，作者對它囂、魏牟、陳仲、史□、墨翟、宋□、慎到、田駢、惠施、鄧析、子思、盂柯等十二位思想家進(jìn)行了批評，認(rèn)為它囂、魏牟”縱情性，安恣睢，禽獸行”；陳仲、史□“忍情性綦□期利跋，荀以分異人為高，不足以合大眾，明大分”；墨翟、宋□“不知壹天下、建國家之權(quán)稱，上功用、大儉約而□差”云云；慎到、田駢尚法而無法，下修而好作”；惠施、鄧析不法先王，不是禮義，而好治怪說，玩奇辭”；子思、孟坷“略法先王而不知其統(tǒng)，材劇志大，聞見雜博。然而其持之有故，其言能成理，足以欺惑愚眾”。這一批評，實際上是對春秋戰(zhàn)國時期各派學(xué)術(shù)思想進(jìn)行的一次總結(jié)。《富國》、《王霸》、《強(qiáng)國》、《成相》、《王制》請篇，反映了作者的政治思想。《勸學(xué)》、《非相》、《儒效》、《樂論》諸篇。則又反映了作者的文學(xué)思想。所有這些，都反映了在儒學(xué)分化中，代表革新勢力，先秦唯物主義哲學(xué)集大成者荀子在思想上所具有的濃厚的思辯色彩。當(dāng)然，作者的一些觀點，如天道觀中夾雜的神密主義，“性惡論”所導(dǎo)引出的階級壓迫有理及其作者極力倡導(dǎo)的儒家功利主義文學(xué)觀等等，反映了作者的時代與階級局限性，對此，研究者可批判性地繼承其精華，揚棄其糟粕。楊□注本為二十卷，《新唐書·藝文志》誤注為十二卷，此本傳播最廣；清乾隆五十一年（１７８６）盧文□、謝墉校嘉善謝氏安雅堂刻本為最佳，《四庫全書》亦收載，有清一代以王先謙所撰《荀子集解》為最好；１９５８年中華書局重印《諸子集成》本及１９５６年北京古籍出版社排印梁啟雄《荀子簡釋》本為最普及易得之本，后書尤便于初學(xué)者使用。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved