久久久久久久久久久96av,亚洲精品一区久久久久一品AV,国产精品99久久久精品无码

孝經(jīng)定本

　　〖孝經(jīng)定本〗一卷。元吳澄（１２４７-１３３１）撰。澄為元代著名理學(xué)家，生平事跡詳見《易纂言》。此書以今文《孝經(jīng)》為本，仍從朱熹《孝經(jīng)刊誤》之體例，分列經(jīng)傳。其經(jīng)則合今文《孝經(jīng)》六章為一章；其傳則依今文為十二章，對其次序有所改易。至朱子所刪一百七十二字（按：朱子所刪本為二百二十三字，中有句刪其字者，此惟載所刪之句，故止一百七十二字）與古文《閨門》章二十四字，則不列正文，并附錄于后。后有大德七年（１３０３）吳氏門人張恒跋，稱其師觀邢疏而知古文之偽，觀朱子所論，知今文亦有可疑之處。因整齊諸說，附入己見，撰成是編，以為家塾課子之書，不欲傳之，故未嘗示人云云。可見吳氏不欲外傳，蓋亦怕承擔(dān)隨變改經(jīng)之罪名。書中所論，瑕玉互存，如謂漢初諸儒始見此書，則不免舛誤；早在秦漢以前，魏文侯就曾為此書作傳，事俱見于漢蔡邕《明堂論》中。吳氏未及詳考，遂有此武斷之言。吳氏據(jù)許慎《說文解宇》所引古文《孝經(jīng)》“仲尼居無閑”字，考知古文之“仲尼閑居”四字為劉炫所妄增。又據(jù)桓譚《新論》稱古文《孝經(jīng)》凡一千八百七十二字，如此則與今文異者四百余字；今劉炫本只有一千八百七十字，多于今文八字；除增《閨門》一章二十四字外，與今文異文僅二十余字。如此具體之論述，較唐人司馬貞攻駁古文《孝經(jīng)》，但泛稱其文句鄙俗者，則特有根據(jù)。所定篇第雖多分裂舊文，不類原序；但詮解簡明扼要，秩然成理。誠如《四庫全書總目》所言：“朱子《刊誤》既不可廢，則澄此書亦不能不存。蓋至是，而《孝經(jīng)》有二改本矣。”有明朱鴻編《孝經(jīng)十書》本，清《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本。