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西山文集
〖西山文集〗五十五卷。宋真德秀（１１７８-１２３５）撰。學者稱德秀為西山先生，故取以為集名。馬端臨《文獻通考》著錄為五十六卷；《四庫全書總目》著錄五十五卷，所依據(jù)的版本是明代萬歷間福建巡撫金學曾初刻、清浦城知縣王允元補刻本。集中所載除詩、賦而外，惟有《對越甲乙稿》、《經(jīng)筵講義》、《翰林詞草》三種自分卷帙。其余序、記等作，僅以類排列，而不別分名目。德秀學術出自朱熹，對程朱理學推崇備至，集中所反映的德秀理學思想，或者羽翼未熹之說，或者在程、朱基礎上發(fā)揮。德秀曾認為"天下未嘗有無理之器，無器之理"；若舍器而求理，未有不蹈于空虛之見。"在《文集》的有關篇章中，他繼承了朱子"學者工夫，唯在居敬窮理二事，此二事互相發(fā)揮能窮理，則居敬工夫日益進；能居敬，則窮理工夫日益密"的命題，強調(diào)丁"居敬"與"窮理"不可分，認為"自天道而言，則曰元亨利貞，自人道而言，則曰仁義禮智，其實一而已矣"，主張?zhí)斓琅c人道合一；認為"窮理"須與"待敬"相輔而行，提出"為學之大本，敬與致格而已"，反映了他正統(tǒng)理學家的道德修養(yǎng)和認識方法。同時，德秀在一些著述中，又宣揚了釋、老之學，此既與其傳統(tǒng)思想相停，又遭到了時人的指斥。此書對研究真德秀的學術思想、師承淵源及宋末理學的發(fā)展、演變提供了參考資料。有明萬歷二十六年（１５９８）刻本，清有《四庫全書》本，民國間《四部叢刊》本，書名題《西山先生真文忠公文集》。
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