|
四書(shū)通旨
〖四書(shū)通旨〗六卷。元朱公遷撰。公遷生平，詳見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)疏義》。是編取《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》之文，條分縷析，以類(lèi)相從，其分作十九門(mén)。每門(mén)之中，又以語(yǔ)意相近者聯(lián)綴排列，并一一辨別其異同，分別以"右明某義"例，標(biāo)出經(jīng)文之宗旨。蓋過(guò)去程頤曾以此法教授弟子門(mén)徒，而公遷推廣其意，以成此書(shū)。其間門(mén)目過(guò)多，間涉冗碎，故朱彝尊《經(jīng)義考》謂讀者稍嫌其繁瑣。書(shū)中將樊遲請(qǐng)學(xué)稼列入"異端"門(mén)，與許行同譏；上士一位，中士一位，下士一位本為周室班爵之制，公遷將其列入"士"門(mén)，與處士同例。上述作法，顯然處理不當(dāng)，故頗受后學(xué)指斥。公遷將堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公、孔子、孔門(mén)弟子、子思、孟子等各列為一門(mén)，以人隸書(shū)，體例近于類(lèi)書(shū)，卻又無(wú)所發(fā)明。公遷家學(xué)深厚，父朱以實(shí)師事吳中，紹朱子之傳；公遷少承家學(xué)，亦延朱子之余脈，為學(xué)以程朱義理之學(xué)為宗，故在此書(shū)中，對(duì)于"天人性命之微"、"道德學(xué)問(wèn)之要"多能剖其疑似，詳其次序，使讀者因此證彼，渙然冰釋?zhuān)瑢?duì)闡述程朱之學(xué)，頗有貢獻(xiàn)。書(shū)中所引諸家之說(shuō)，獨(dú)稱(chēng)饒魯為"饒子"，亦見(jiàn)其淵源所自出。書(shū)成以后，明以來(lái)說(shuō)《四書(shū)》者罕見(jiàn)征引，知其傳本不多。入清，《通志堂經(jīng)解》始為之刊行，書(shū)中附有后人參校之注。除《通志堂經(jīng)解》本外，還有《四庫(kù)全書(shū)》本傳世。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved