國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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四書(shū)管窺

 

  〖四書(shū)管窺〗八卷。元史伯□撰。伯□,宋慈抱《兩浙著述考》作伯璇,宇文璣,浙江溫州人,少嗜學(xué),博通經(jīng)史,深得朱子之宗旨,終身隱居不仕,除此書(shū)外,尚有《管窺外編》、《辨論諸經(jīng)史天文地理古今制度名物》等書(shū)。此書(shū)見(jiàn)于明代的《秘閣書(shū)目》,凡五冊(cè)。楊士奇《東里集》則稱共有四冊(cè),刻版于永嘉人郡學(xué)。永嘉人葉琮知黃州府,又刊置于府學(xué)。是此書(shū)明初所行,已有二本。但刊本皆已散佚,故朱彝尊《經(jīng)義考》注云未見(jiàn)。入清,《四庫(kù)全書(shū)》所收乃為毛晉汲古閣舊抄本。其中《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》尚全,《論語(yǔ)》自"先進(jìn)"篇以下皆不存,館臣就其篇幅,厘而析之,足成八卷。其書(shū)引趙順孫《四書(shū)纂疏》、吳真子《四書(shū)集成》、胡炳文《四書(shū)通》、許謙《四書(shū)叢說(shuō)》、陳櫟《四書(shū)發(fā)明》及饒魯、張存中諸說(shuō),取其與《集注》異同者,各加辨論于下;諸說(shuō)互相矛盾者,亦為條列而厘訂之。前后歷三十余年,始于元末告成此編。對(duì)朱子之學(xué),頗有闡發(fā);而于元儒之中,對(duì)朱子之學(xué)貢獻(xiàn)最大者,亦當(dāng)首推伯□。歷代大儒之中,唯朱子著述最多,辨說(shuō)亦最多,其間有偶然問(wèn)答不及詳核者;有后來(lái)考證不及修改者;亦有門(mén)人弟子各自記錄,其間潤(rùn)色增減,或失其本真者。故朱子《文集》、《語(yǔ)錄》之內(nèi),異同矛盾,不一而足。即使《四書(shū)章旬集注》與《四書(shū)或問(wèn)》之間亦時(shí)有抵牾。當(dāng)時(shí)門(mén)人弟子編次,既不敢有所別擇,后來(lái)讀朱子書(shū)者,遂一字一句奉為經(jīng)典,不復(fù)考究其傳述之真?zhèn)闻c年月之先后,但執(zhí)所見(jiàn)-條,即據(jù)以抵排眾論。紛紜四出,而朱子之本旨反為尊信者所混淆。傳述孔子之言者,尚不免于舛異;況朱門(mén)弟子斷不及孔門(mén)七十二賢,又安能據(jù)其所傳,漫無(wú)厘正?此種現(xiàn)象,既反映了宋元時(shí)期部分理學(xué)家的迂腐,又表明了他們獨(dú)守一家,目光狹隘的門(mén)戶之見(jiàn),標(biāo)志著儒學(xué)衰落時(shí)期的到來(lái)已為時(shí)不晚。伯□卻能別出紛爭(zhēng)之外,所撰此書(shū),大體上與劉因《四書(shū)集義精要》相同。但劉因僅為之刪除,伯□卻能加以別白,足見(jiàn)其深得程朱理學(xué)之要旨。故其所撰,是研究朱子《四書(shū)章句集注》的又一部重要參考資料。傳本較少,僅見(jiàn)有《四庫(kù)全書(shū)》本傳世。

 

 

 

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