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六經(jīng)正誤
〖六經(jīng)正誤〗六卷。宋毛居正撰。居正字誼父，或題作義甫，浙江衢州人，為毛晃之子，故居正少承家學(xué)，研究六書。嘉定十六年（１２２３），詔國子監(jiān)刊正經(jīng)籍，當(dāng)事者延聘居正專司校讎之職。已厘定四經(jīng)，會居正目疾，遂罷歸返鄉(xiāng)，故《禮記》及《春秋三傳》未及厘正。其所校定之四經(jīng)，因刻工憚煩，詭竄墨本以□有司，版之誤字未改者猶有十之二三。有鑒于此，居正乃搜錄所校正之字，補成此編。楊萬里為其作序，敘述居正撰書始末頗詳。陳振孫《直齋書錄解題》認(rèn)為，居正僅講諸經(jīng)文字偏旁之疑似，而不及其他。今觀其書，校勘諸本之異同，訂正其傳寫之偽謬，殊有補于經(jīng)學(xué)。但其中論辨既多，則不免時有疏辯之處。如“□”字，古文作“□”，隸變作“□”；居正乃因高宗御書石經(jīng)誤寫作“□”，遂謂“來（來）”字中從兩“入”，而不從兩“人”。又如“享”字古文作“□”，隸變作“享”，或省作“亨”；居正乃謂“享”字訓(xùn)“祭”，“享”字訓(xùn)“通”，認(rèn)為“享”、“亨”兩字各不相涉。“坤”字古從“士”，從“申”，隸別為“巛”；居正乃謂“巛”是古字，“乾”、“離”、“坎”等懼有古文，如封畫之形。“□”、“□””古文本是一字，許慎《說文解字》認(rèn)為“□，籀文作□者”是也；居正乃認(rèn)為兩字是非相半，而不敢擅改。“賴”字古從“貝”從“刺”，俗誤書作“賴”；居正乃謂“賴”從“束”、從“負(fù)”。上述諸解，于六書皆不相符。再如《禮·大行人》“立當(dāng)前疾”，“疾”乃“□”字之誤，□在車轅前，鄭康成所謂“車轅前胡，下垂地者”是也；居正乃以為應(yīng)作“□”。“□”乃是車前□板，實與“□”無關(guān)。如此類者，亦與經(jīng)義又有所不合。除此以外，厘定經(jīng)文甚為典核。其為六經(jīng)文字正本清源，審定字劃之功，固不可泯滅，在經(jīng)學(xué)發(fā)展史上自有其一定的地位。有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本傳世。
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