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經(jīng)典稽疑
〖經(jīng)典稽疑〗二卷。明陳耀文撰。耀文字晦伯，確山（今屬河南）人。萬(wàn)歷三十八年（１６１０）進(jìn)士，累官陜西行太仆卿。著有《天中記》、《正楊》等書(shū)。此書(shū)取漢唐以來(lái)說(shuō)經(jīng)之異于宋儒者，分條輯載。上卷為《四書(shū)》，下卷為《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》、《禮記》、《周禮》。每條羅列漢唐舊說(shuō)，各注出處。很少發(fā)表自己的見(jiàn)解。所采以鄭玄、王弼、賈公彥、孔穎達(dá)各家之說(shuō)為主，而博及其他，如《東觀(guān)余論》、《示兒編》、《問(wèn)辨錄》、《困學(xué)紀(jì)聞》、《說(shuō)苑》、《黃氏日抄》、《韓詩(shī)外傳》等，偶采明人議論，則被后世學(xué)者所譏。如《論語(yǔ)》“晝寢”條，但取《七經(jīng)小傳》“寢為內(nèi)寢”之說(shuō)，而不引《資暇集》所載梁武帝“繪晝寢室”一條。“竊比老彭”一條但取《經(jīng)典釋文》所引“鄭云：老，老聃；彭，彭祖”之說(shuō)，而不引《禮記疏》、《文選注》所載鄭注“老聊，周之太史；彭，彭威也”一條。于《周易》“乾，元亨利貞”一條但取《予夏傳》“始通和正”之說(shuō)，而不引《義海撮要》所載梁武帝義始為元，遂為亨，益為利，不私為貞”一條等，謂是此書(shū)漏略之處。然明代嘉靖、隆慶之際，心學(xué)盛行，而經(jīng)學(xué)衰落，陳氏能遠(yuǎn)討通搜，博取古訓(xùn)，在當(dāng)時(shí)亦可謂別樹(shù)一幟。有《談生堂余苑》本，六卷，《四庫(kù)全書(shū)》本，二卷。
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