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谷梁大義述

　　〖谷梁大義述〗三十卷。清柳興恩（１７９５-１８８０）撰。興恩原名興宗，字賓叔，江蘇丹徒人。道光舉人，治《毛詩》，尤精《□梁》。纂有《春秋□梁大義述》，義征阮元見之，贊許為扶翼孤經(jīng)，并為之作序。世之治經(jīng)者多治左氏、公羊，阮元刻《皇清經(jīng)解》一千四百卷，為書一百八十余種，經(jīng)師七十余人。左氏、公羊皆有專家，惟□梁缺之。興恩治《毛詩》，以荀卿為師，又認為荀卿師法□梁，遂治《□梁春秋》。謂《春秋》終于獲麟，而托始于隱公元年。□梁罪桓以不宜立，不宜立則罪在隱，認為《□梁》深得《春秋》之旨，足以弘翼其微言大義。興恩亦欲從發(fā)掘□梁大義著手，如其認為隱公元年尤邪正絕續(xù)之交，《春秋》托始于此，即不書公即位久之，便為、《春秋》之大義。《□梁》較其他二傳于《春秋》可謂多有因循。即為明曉之證。興恩撰《□梁大義述》，專從□梁善于經(jīng)一點入手，而善經(jīng)則以屬辭比事為事。事與辭則以《春秋》日月等名例定之。《□梁》經(jīng)文與《左氏》《公羊》異者，則陸氏《釋文》備載之，此非經(jīng)者有殊，或由齊魯異讀音轉(zhuǎn)，而字亦分。則本之趙寬夫《春秋異文箋》以引而伸之。為“述日月例”五卷，“述禮”一卷，“術異文”三卷，“述師說”六卷，“述經(jīng)師”四卷，“述長編”十一卷，《漢學師承記》、陳壽祺所著《禮說》、陳泮所著《□梁箋》及《□梁釋例》，皆未卒業(yè)，《左傳》不傳言例，條例始于鄭興、賈徽、何邵公元《公羊條例》，范武子之《□梁傳時日月釋例》，亦多有疏略，唯柳氏為詳。先通大義而后繼以諸例傳之，可謂專家之學。是書于治《春秋》者言，實不可廢。有《皇清經(jīng)解續(xù)編》本。

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