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讀書管見(jiàn)
〖讀書管見(jiàn)〗二卷。元王充耘撰。黃虞稷《千頃堂書目》載充耘字輿耕，但書序及梅鶚跋卻并作耕野，江西吉水人，元統(tǒng)初以書經(jīng)成進(jìn)士，授承務(wù)郎，同知永新州事，后棄官歸家養(yǎng)母，潛心精研《尚書》，并授徒傳業(yè)，著《書義主意》、《書義矜式》等書。此書乃王氏養(yǎng)母授徒時(shí)所成，主旨在于考訂蔡沈《尚書集傳》，放其說(shuō)與蔡說(shuō)多有異同。如作者認(rèn)為，《堯典》一篇乃是《舜典》一篇的緣起，本為一篇，故稱《虞書》；其"九族既睦"，"既"當(dāng)訓(xùn)"盡"；"象以典刑"為各象其罪而加之，非垂象之意；"同為逆河"以海潮逆入而得名。如此等等，都不是作者的故意穿鑿，更不屬標(biāo)新立異之說(shuō)，表明作者承繼了宋儒治《尚書》的思想，敢于離開(kāi)注疏的限制。徑就經(jīng)文本身進(jìn)行探討。蔡《書》雖為一尊，亦不輕易茍同。對(duì)待《大禹謨》一篇，作者羅列了數(shù)條理由以證其偽，以前，學(xué)者由懷疑《古文尚書》為偽作到肯定其偽，僅為泛論，多數(shù)學(xué)者并未舉出直接的證據(jù)，王氏此舉．比較前說(shuō)而言更為科學(xué)有力，這種搜尋證據(jù)的方法對(duì)后世學(xué)者研究《尚書》真?zhèn)螁?wèn)題有很大的影響，如明代梅□《尚書考異》，進(jìn)一步揭露了古文二十五篇都是雜取先秦文獻(xiàn)中的文句而成，所用的研究方法，正是繼承了王氏證明《大禹謨》的方法。書中亦有疵漏與不足，如對(duì)蔡《書》所言的《洪范》錯(cuò)簡(jiǎn)之說(shuō)，《伊訓(xùn)》改正不改月之辨等，作者尚未能糾正。其主張周不改月，唯魯史改月一條，尤屬作者自己的牽強(qiáng)之論。總而言之，此書內(nèi)容瑕不掩玉，也即《四庫(kù)全書總目》所稱的"大醇小庇"，在《尚書》研究史上占據(jù)著很重要的地位。有《四庫(kù)全書》本傳世。
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