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春秋經(jīng)解(孫覺)
〖春秋經(jīng)解(孫覺)〗十三卷。宋孫覺（１０２８一１０９０）撰。覺字莘老，江蘇高郵人，少學(xué)于胡瑗，進(jìn)士及第，授合肥主簿，后進(jìn)館閣校勘，擢右正言，歷知諫院，同修起居注、知審官院。熙寧中因反對青苗法，黜知廣德軍，徙湖、廬等州。元豐中召為太常少卿，易秘書少監(jiān)。哲中即位，兼侍講，遷右諫議大夫、給事中，拜御史中丞，著《孫莘老先生奏議事略》諸書。孫氏少年起即從胡瑗游，傳其《春秋》之學(xué)，其觀點(diǎn)大體以抑霸尊王為主。書前自序云：《左氏》多說事跡，《公羊》、《□梁》以存梗概。今以三家之說，較其當(dāng)否，而《□梁》最為精深，且以《□梁》為本，其說是非褒貶，則雜取三《傳》及歷代諸儒啖、趙、陸氏之說，長者從之；其所未聞，則以安定先生胡瑗之說解之，此亦為是編內(nèi)容之大旨。胡瑗《春秋口義》五卷今已亡佚，其有關(guān)《春秋》學(xué)的思想觀點(diǎn)，唯賴此書以存大概，因此，書中觀點(diǎn)實(shí)際上是胡瑗與孫覺觀點(diǎn)的綜合，有較高的參考價(jià)值。周麟之跋曰：初，王安石欲釋《春秋》以行于天下，而莘老之傳已出，一見而有□心，自知不能出其右，遂詆圣經(jīng)而廢之；邵輯為之作序亦稱：是書作于晚年，謂安石因此廢《春秋》，事實(shí)雖未必盡然，但卻可見當(dāng)時(shí)諸儒對此書的重視程度。此書又名《春秋學(xué)纂》，《宋史·藝文志》、陳振孫《直齋書錄解題》均誤著錄為十五卷。有《四庫全書》本，通志堂單刻本及汪刻叢書本傳世。
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