國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻資料匯編

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春秋傳說例

 

  〖春秋傳說例〗一卷。宋劉敞(1019一1068)撰。敞為北宋著名經(jīng)學(xué)家,一生治力于《春秋》學(xué)的研究,詳細生平見《春秋權(quán)衡》。此編為劉氏有關(guān)《春秋》的系列著作之一,書成以后,明代以前絕無傳本,明修《永樂大典》,雜引《說例》之文;清修《四庫全書》,館臣自《大典》中詳加輯錄,厘為一卷。陳振孫《直齋書錄解題》稱,原本凡四十九條。館臣所輯,僅二十五條,僅具其一半,且多零篇斷句,不盡全文;其中唯公即位例、與例、使來例、師行例、大夫奔例、弗不例七條,載有原文標(biāo)目,余則說存而標(biāo)目佚失。《四庫》館臣遂詳釋本文,仿原存諸條體例,為之校補,使今本尚差完備。全書比事以發(fā)論,乃其傳文褒貶之大旨。敞治《春秋》,頗出新意,而文體則多摹《公羊》、《□梁》,諸書皆然,此編尤為簡古,但說大夫師師例一條,認為魯不應(yīng)當(dāng)有三軍,而以《周禮》為后人附會,其結(jié)論未免偏頗;又經(jīng)文中“歸父還自晉”一句,敞撰《春秋傳》從《左氏》作“至笙”,是編則從《公羊》及《□梁》作“至檉”,顯自相抵牾。余論則至為精核,多前儒未發(fā)之言,并深得經(jīng)意,從一定方面反映了北宋時期《春秋》學(xué)的研究水平。而宋、元說經(jīng)諸家,無未嘗征引,可知自宋以后,已稱罕覯,則今本尤屬寶貴。此書《劉敞行狀》及《墓志》均稱二卷,陳振孫《直齋書錄解題》著錄一卷,蓋傳抄分合,致有不同;《宋史·藝文志》則誤著為十一卷,或“十”為衍文,或以全書十一篇為十一卷。有《四庫全書》本、《藝海珠塵》本等。

 

 

 

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