國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋傳(葉夢得)

 

  〖春秋傳(葉夢得)〗二十卷。宋葉夢得(1077一1148)撰。夢得字少蘊(yùn),號石林居士,原籍吳縣(今江蘇蘇州),遷居浙江湖州,紹圣進(jìn)士,初任丹徒尉,累官翰林學(xué)士、翰林學(xué)士兼侍讀、尚書左丞;紹興初,為江東安撫制置大使兼知建康府、行宮留守,致全力以抗金,官終知福州,兼福建安撫使。一生博學(xué)多通,著述較多,有《春秋考》、《春秋讞》、《石林詞》、《石林燕語》、《石林詩話》、《建康集》等等。夢得因?qū)O復(fù)《春秋尊王發(fā)微》主張廢傳以從經(jīng);蘇轍《春秋集解》則力主尊崇《左傳》而廢《公羊》、《□梁》,其主張皆不免偏頗,遂撰此書,以闡述己見。其書參考三《傳》以求經(jīng),不得于事則考于義,不得于義則考于事,更相發(fā)明,頗為精核。書成以后由其孫葉筠于開禧中刊刻于南劍州,真德秀為之跋,稱贊此書辟邪說,黜異端。有補(bǔ)世教不淺。全書文筆流暢,持論謹(jǐn)嚴(yán)。對前儒舊說多所匡正,如葉氏評論孫復(fù)《春秋尊王發(fā)微》,謂其不深究禮學(xué),使其觀點(diǎn)多有抵牾,甚至有甚害于經(jīng)義之論;雖概以禮論當(dāng)時(shí)之過,卻不能盡禮之制,尤為膚淺等;論劉敞《春秋權(quán)衡》及《春秋意林》諸書,對其觀點(diǎn)則褒多于貶,認(rèn)為劉氏所論淵源允正,大義微言,灼然圣人之意者頗多等等。所以,此書實(shí)際上對北宋時(shí)期諸儒有關(guān)《春秋》學(xué)著述進(jìn)行了一次全面的評價(jià)。在葉氏的幾部《春秋》學(xué)著作中,唯此書最為完備,宋慈抱《兩浙著述考》著錄為《葉氏春秋傳》,傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本等。

 

 

 

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