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駁五經(jīng)異義
〖駁五經(jīng)異義〗一卷，附《補(bǔ)遺》一卷。漢鄭玄（１２７-２００）撰。鄭玄為東漢大儒，其生平事跡，詳見(jiàn)《易緯》。此書為鄭氏駁許慎《五經(jīng)異義》而作。據(jù)《后漢書·許慎傳》載，許氏感于五經(jīng)傳說(shuō)，諸家臧否不同，于是乃撰《五經(jīng)異義》，分別敘述今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)之不同內(nèi)容。鄭玄復(fù)融合今文、古文，對(duì)許氏之文加以辨駁，提出諸多不同觀點(diǎn)，據(jù)《后漢書·鄭玄傳》言，鄭玄所著有百余萬(wàn)字，書成以后，并附于《五經(jīng)異義》原本之內(nèi)。故《隋書·經(jīng)籍志》有《五經(jīng)異義》十卷，題為許慎撰，而不及鄭玄之名。至《舊唐書·經(jīng)籍志》及《新唐書·藝文志》始注錄《五經(jīng)異義》十卷，許慎撰，鄭玄駁。但至《宋史·藝文志》起，再不見(jiàn)諸家書目著錄，則此書亡于唐宋之際。宋儒得見(jiàn)其書，則全賴輯本，其中，《五經(jīng)異義》出于《初學(xué)記》、《通典》及《太平御覽》諸書所引；《駁五經(jīng)異義》則輯自《三禮正義》。舊題為南宋王應(yīng)麟所輯，但無(wú)確切證據(jù)。其輯本間或有單詞只句、駁存而義缺者，又錯(cuò)雜相參，頗失條理。清修《四庫(kù)全書》時(shí)，館臣對(duì)輯本詳加厘正，凡義，駁兩全者，匯列于前，其僅存駁義者，則作附錄處理以備參考，是為今本《駁五經(jīng)異義》。同時(shí)，又將朱彝尊《經(jīng)義考》內(nèi)所引駁義數(shù)條與惠棟所輯佚文相互考證，定著五十七條，別編為《補(bǔ)遺》一卷附后。輯本雖不及全書十分之一，但猶可管窺一代通儒為學(xué)之底蘊(yùn)；而對(duì)研究?jī)蓾h經(jīng)學(xué)，尤具極高參證價(jià)值。《四庫(kù)全書》本較佳，皮錫瑞撰《駁五經(jīng)異義疏證》可與《四庫(kù)》本互參；此外，還有王復(fù)輯本，為《榕園叢書》及《藝海珠塵叢書》收錄；孔廣森輯本，入《通德堂遺書所見(jiàn)錄》中；黃□輯本，則見(jiàn)于《黃氏遺書考》，《漢學(xué)堂叢書》中。
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