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宛溪學(xué)派
〖宛溪學(xué)派〗創(chuàng)始人顧祖禹（１６３３—１６９２）。祖禹，字景范，清無錫（今屬江蘇）人。學(xué)者稱宛溪先生，其學(xué)派因此而名。祖禹少承家學(xué)，博極群書，尤精輿地之學(xué)。其交游者有魏禧、彭見望、閻若璩、胡渭、黃儀等。祖禹好遠(yuǎn)游，歸而閉戶著書。徐乾學(xué)領(lǐng)修《一統(tǒng)志》，他曾被延致。先生所著《讀史方輿紀(jì)要》尤為□帙。年二十九，奉父遺命，為之旁搜紀(jì)載，規(guī)之正史，成一家之言，游歷所至，借書鈔纂，睹記所及，更獲新勝，即改竄增益之，十易草所不憚，經(jīng)二十年而后成。首通論歷代州域形勢，次分紀(jì)封域、山川險要、郡縣及邊塞地，次川續(xù)。次天文分野，凡一百三十卷。附《輿圖要覽》四卷。嘗自言曰：‘歷代之書，世遠(yuǎn)言湮，難窮其蘊(yùn)，唯覽者能自得其指歸。吾之為是書也，以史為主，以志證之；形勢為主，以理通之。河渠溝洫足備，式遏關(guān)隘尤重，是增入之朝貢、四夷、諸蠻。嚴(yán)別內(nèi)外。風(fēng)土嗜好則詳載之。山川設(shè)險，所以守國，游觀詩賦，何與人事？則汰去之，此書之立體者也。’其論之最精者，謂天下之形勢，視乎建都，故邊與腹無定所。有在此為要害，而彼為散地；在彼為散地，而此為要害者。又謂有根本之地，有起事之進(jìn)。立本者必審天下之勢，而起事者常不擇地”（《清儒學(xué)案》）。顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》一書是歷史地理名著，歷來備受學(xué)者推崇。“宛溪學(xué)術(shù)萃于《方輿紀(jì)要》一編，尤重山川形勢，古今戰(zhàn)守攻取之宜，得失了如指掌，為兵家不可不讀之書。欽定《通鑒輯覽》及胡文忠《讀史兵略》，于考注地理者，皆取資焉”（同上）魏。禧將其“推為數(shù)千年絕無反有之書”，謂“祖禹貫穿諸史，出以己所獨見。其深思遠(yuǎn)識，有在言語文字之外，非方輿可得紀(jì)者”。祖禹交游者黃儀，變精輿地之學(xué)，嘗謂“班書《地理志》所載諸川。第言其所出所人。而中間經(jīng)歷之地不可得，唯《水經(jīng)注》備著之，然非繪圖不能了然于心目”，乃反復(fù)尋究，每水各為一圖，凡郡邑建置沿革、山川險易，皆條分縷析之。徐乾學(xué)聘修《一統(tǒng)志》，黃儀多有□討之功。
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