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古文尚書學(xué)派
〖古文尚書學(xué)派〗創(chuàng)始人孔安國，字子國，西漢魯國人，孔子十二世孫，拜申公為師學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，官至諫大夫、臨淮太守。孔子時(shí)有《古文尚書》，孔安國把它譯成今文來讀，因而發(fā)現(xiàn)了他家的逸《書》，計(jì)有十多篇。大約《尚書》的篇數(shù)增多從此開始。因巫蠱事件的影響，《古文尚書》沒有成為官學(xué)。孔安國傳授《古文尚書》給都尉朝和司馬遷。司馬遷所傳授的《尚書》中，《堯典》、《禹貢》、《洪范》、《微子》、《全□》等篇，多是古文說。都尉朝傳授《古文尚書》給庸生，庸生傳授給胡常，胡常傳授繪徐敖，徐敖傳授繪王磺、□惲；□惲傳授給桑欽。世代相傳的《一百零二篇尚書》出自東萊的張霸。張霸將《尚書》的二十九篇有的分開有的合并成為幾十篇，還采摘《左傳》、《尚書序》作為首尾，共計(jì)一百零二篇，篇意膚淺，簡牘錯(cuò)漏，成帝時(shí)尋求《古文尚書》，張霸因?yàn)槟荜U述《一百零二篇尚書》而被征辟為官，但用朝廷藏書校對(duì)張霸的《一百零二篇尚書》，證明不是《古文尚書》。張霸說來自他的父親，由于大中大夫平當(dāng)、侍御史周敞進(jìn)勸皇帝，曾立為官學(xué)。張霸的父親有弟子叫做樊并。后來因?yàn)榉⒅\反，便將張霸的《一百零二篇尚書》從官學(xué)中廢除。新莽時(shí)，《古文尚書》成為官學(xué)，劉歆為國師，王磺、□惲等也因此而顯貴。古文尚書學(xué)派有一些知名學(xué)者。賈逵，撰有《古文尚書》注。賈逵說：“六宗”，天的根本有三物：日、月和星辰；地的根本有三物：黃河、大海、和泰山。又說：古文作悌，今文為□。張楷，東漢成都人，研習(xí)古文《尚書》，弟子常常幾百人。家貧，常乘驢車到縣里賣藥。舉茂才，任命為長陵令，不到任；五府聯(lián)合征辟為賢良方正，也不到任。性好道術(shù)，能作五里霧。當(dāng)時(shí)關(guān)西人裴優(yōu)也能作三里霧，自己認(rèn)定不如張楷，想要拜張楷為師，但張楷不肯見。桓帝時(shí)，裴優(yōu)行霧作賊，皇帝命令捉拿案犯，張楷被牽連，坐冤獄二年。在監(jiān)獄中，張楷仍然經(jīng)常研習(xí)經(jīng)典，作有《尚書注》。尹敏原來學(xué)習(xí)歐陽氏《尚書》，后來又學(xué)習(xí)《古文尚書》。建武二年，尹敏上奏章陳述《洪范》消災(zāi)方法，因?yàn)闁|漢剛剛建立，皇帝無暇顧及，只是任命他為郎中，在大司空府為吏。皇帝因?yàn)橐舨┩ń?jīng)史，命令他校對(duì)圖□。尹敏回答說：“□書不是圣人的著作，多有鄙薄之處和別字，很象世俗作品，恐怕貽誤青年人。”皇帝沒有采訪他的意見。周防拜徐州刺史□豫為師，學(xué)習(xí)《古文尚書》，舉孝廉，當(dāng)了郎中，撰《尚書雜記》三十二篇，四十萬宇，太尉張禹推薦他當(dāng)了博士。董春，拜王君仲為師，學(xué)習(xí)《古文尚書》。周盤學(xué)習(xí)《古文尚書》、《洪范五行》、《左氏傳》等，喜好禮儀，品行端莊，言論沒有不符儒經(jīng)典謀的。晚年，編：二尺四寸長的竹簡，刻寫《堯典》一篇．把竹間和一把刀、一支筆放在棺前，用這表達(dá)不忘圣賢之道。許慎的《說文解宇》引《尚書》異文很多處：“假于上下”、“平□東作”、“鳥獸□□”、“□三百又六旬”、“旁逑”、“孱功”、“□咨”、“□類于上帝”、“放勛乃□落”、“□四門”、“洪水浩浩”、“有能俾□”、“雉雉□□期”、“□咎□”、“五品不□”‘教育子”、“八音克□”、“作繪”、“□火□米”、“□以記之”、“堋淫”、“若丹朱□”‘娶于□山”、“□成五服”、“元首□□哉”、“隨山□木”、“厥□維□”、“□木漸包”、“達(dá)于菏”、“瑤琨莜□”、“惟□輅枯”、“□絕其命”、“有□□”、“王潘告之”、“今汝□□”、“予亦□謀”、“相時(shí)□民”、“□□”、“大命不□”、“告予顛躋”、“我興受其□”、“勖哉夫子”、“尚□□”、“□□洪水”、“無有作□”、“卟疑”、“曰貞曰□”、“□□繁□”、“有疾不□”、“我之不□”、“罔不憝”、“□□□”、“至于□□”、“惟其□丹□”、“哉生霸”、“乃惟孺子□”、“昭武王惟□”、“有夏氏之民叨孫至”、“不□於兇德”、“常□常任”、“在受德□”、“□見三有俊心”、“勿以□人”、“在夏后之□”、“憑玉幾”、“布重莫席”、“一人冕執(zhí)□”、“稱奉□圭”、“陳□□”、“三□”、“用敷遺□人”、“伯□”、“□攘”、“刖□□□”、“惟□有稽”、“庶□”、“□我放□”、“□誓”、“峙乃□□”、“□□善□言”、“□□猗”、“邦之阢隍”。楊倫，東漢人，拜司徒丁鴻為師，學(xué)《古文尚書》，任郡文學(xué)掾等職，前后三次被征辟，都因直諫不合，去職，閉門講授。前后教授學(xué)生多達(dá)一千多人。《古文尚書》中，古字較多，錄于此。《堯典》：□□（虞書）、□（昔）、比（稽）、□□（上下）、□（德）、呂（以）、□（族）、□（既）、咔□（協(xié)和）、彰□□（變時(shí)雍）、堯（夭）、□（星）、眨（時(shí)）、□（夷）、□（春）、戌（□）、□（厚）、□（民）、□（西）、□（成）、□（秋）、□（□）、□（旬）、□（歲）、□（熙）、□（齊）、啟（□）、□（功）、□（靜）、□（違）、□（天）、□（岳）、刨（割）、升（其）、才（哉）、□（往）、□（用）、□（朕）、□（側(cè)）、□（□）、□（聞）、□（充）、□（刑）、□（虞）。《禹貢》：□（岐）、□（皮）、□（□）、□（草）、□（齒）、□（陽）、□（漢）、□（夢(mèng)）、茆（□）、□（□）、□（洛）、荷□（荷澤）、□（旅）、邕（雍）、□（宅）、□（織）、□（龍）、□（陰）、□（濟(jì)）、□（溢）、□（□）。《微子》：□（攘）。《洪范》：□（驛）、□（悔）。《金滕》：□（冊(cè)）。
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