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□山學(xué)派
〖□山學(xué)派〗北宋游酢所創(chuàng)學(xué)派。酢字定夫，學(xué)者稱“□山先生”，因稱所創(chuàng)學(xué)派為“□山學(xué)派”。酢為安定學(xué)派胡瑗、濂溪學(xué)派周敦頤再傳弟子。少時(shí)廣交天下英豪，為老師宿儒所推崇。程頤因事赴京師，認(rèn)為其資可進(jìn)道，因召為徒，酢欣然從之，從此，師事二程，與謝良佐、楊時(shí)、呂大臨并稱“程門(mén)四大弟子”。最初苦讀經(jīng)書(shū)，認(rèn)真探討二程學(xué)說(shuō)，與胡寄國(guó)、陳灌為友，交往頻繁。后來(lái)研讀佛學(xué)，以佛人儒，因創(chuàng)自己的學(xué)派。弟子不振，著名者有呂本中、曾開(kāi)、陳傷、江琦、曾集、陳少方、陳長(zhǎng)方等。此派主要講“治氣、養(yǎng)心、行己、接物”之學(xué)，尤其推崇《周易》，認(rèn)為“易之為書(shū)，該括萬(wàn)有，而一言以蔽之，則順性命而已。”以為天文、地理、人心之道皆原于《易》，而會(huì)于“理”。他們喜好佛學(xué)，治理學(xué)有明顯禪學(xué)傾向，認(rèn)為只有親自讀過(guò)佛書(shū)，才能辨別儒、佛同異，以為“前輩往往不曾看佛書(shū)”或才末加“深考”，“故低之如此之甚。”（《宋元學(xué)案》卷二十六《□山學(xué)案》）主要著作有游酢《易說(shuō)》、《中庸義》、《論語(yǔ)孟子雜解》等，收入《游□山集》。此派學(xué)說(shuō)流于禪學(xué)，胡宏謂其為“程門(mén)罪人”，朱熹亦說(shuō)此派學(xué)說(shuō)夾雜有王安石“新學(xué)”思想，時(shí)而撻伐，（《宋元學(xué)案》卷二十六《□山學(xué)案》）。因此，影響了此派學(xué)說(shuō)的傳播，致使游酢之遺書(shū)多不傳。其弟子呂本中另創(chuàng)“紫微學(xué)派”。
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