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虞世南

　　〖虞世南〗（５５８-６３８年）字伯施，唐越州余姚（今屬浙江）人。與兄世基同學(xué)于顧野王。陳文帝知其博學(xué)，召為建安王法曹參軍。入隋，任秘書郎。隋末，為竇建德所獲，署黃門侍郎。入唐后，歷任太子中舍人、員外郎散騎侍郎、弘文館學(xué)士、秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。他從儒學(xué)為規(guī)，修身力行。唐太宗常引進談?wù)摚灿^經(jīng)史，每論及歷代為政得失，必有規(guī)綱，多有補益。強調(diào)學(xué)習(xí)經(jīng)史，認為自古圣賢。“勸乎學(xué)而立其名”，若不學(xué)，則“沒世而無聞”。崇尚孔子“節(jié)用而愛人”的思想主張薄葬。認為古時帝王所以薄葬，不是不想榮其親，然而高墳原垅，珍寶奇物，實所為累。圣人深思遠慮，安于薄葬，是為長久之計。昔漢成帝造延、昌二陵，劉向上書曰：“孝文居霸陵、凄愴悲懷，顧謂群臣曰：‘嗟乎，以北山石為槨，用□絮□陳漆其間，豈可動哉？’張釋之曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙；使無可欲，雖無石槨，又何聚戚焉？’夫死者無終極，而國家有廢興。孝文寤焉，遂以薄葬。”魏文帝為壽陵，作終制曰：“堯葬壽陵，因山有體，無封樹，寢殿，園邑，棺槨足以藏骨，衣衾足以朽骨。吾營此不食之地，欲使易代之后，不知其處。無藏金銀銅鐵，一以瓦器。喪亂以來，漢氏諸陵無不發(fā)者，至乃燒取玉匣，骸骨并盡，乃不重痛哉！若違詔妄有變改，吾為戮尸地下，死而重死，不忠不孝，使魂而有知，將不福汝。以為永制，藏之宗廟”（《宋史·虞世南傳》），此制可謂達于事。今宜依周為三仞之墳，明器一不得用金銀銅鐵，事訖刻石于陵左，以明示在大小高下之式，一藏宗廟，為子孫萬代之法。曾主編《北堂書鈔》一百六十卷，內(nèi)分十九部，凡八百五十二目。十九部內(nèi)容極為廣泛，包括帝王、后紀、禮儀、衣冠、儀飾、服飾等部，其中匯集了大量的儒學(xué)資料，起著傳授知識，臨文備查的作用。又奉敕參撰《群書治要》五十卷，輯錄經(jīng)史譜子有關(guān)治國興衰政跡之文，始上古，終晉代，凡采經(jīng)書十二種，十卷；史書八種，二十卷；子書，四書七種，二十卷。多本唐初善本，前代名儒桓譚，仲長統(tǒng)等人政論，亦賴此書得其梗概。又學(xué)書法于智永，為唐初四大書法家之一。唐太宗稱他有五絕：一曰德行、二曰忠直、三曰博學(xué)、四日文詞、五日書翰。虞世南為一代儒臣；對擴大儒學(xué)影響起一定作用。