國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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俞正燮

 

  〖俞正燮〗(1775-1840年)字理初,清安徽黟縣人。性好讀書(shū),過(guò)目不忘。年二十余,北上兗州拜見(jiàn)孫星衍,時(shí)星衍正上書(shū)朝廷請(qǐng)求為伏生建立博士,復(fù)求左氏后裔。俞乃作《左丘明子孫性氏論》、《左山考》、《申雜難篇》,孫多采其文,故其議論學(xué)術(shù),由此而名著。道光元年(1821)舉人。越年會(huì)試不第。曾設(shè)館于陳用光所,又曾入張井、林則徐等人幕府,協(xié)助或參與編著《大清會(huì)典》、《黟縣志》、《欽定春秋左傳讀本》等,又協(xié)助陳用光校勘《讀史方輿紀(jì)要》。后應(yīng)邀主講南京“惜陰書(shū)院”。治經(jīng)以漢儒為主,曾謂秦漢去古不遠(yuǎn),可信者多。生平除治經(jīng)外,于史學(xué)、諸子、天文、輿地、醫(yī)方、星相,以及釋道之閱,無(wú)不探究。認(rèn)為西方歷法極精,這三代秦漢之人是不能預(yù)解的。以某時(shí)法衡某時(shí)象,是非已明,故不能委過(guò)于三代秦漢之人。又善言地輿、說(shuō)方域。論事甚有見(jiàn)識(shí),不拘于世俗偏見(jiàn),在其《節(jié)好說(shuō)》中,認(rèn)為《禮》所“一與之齊,終身不變”,若如此,則男人亦不當(dāng)再娶!在其《貞女說(shuō)》中-謂:后世女子不肯再受聘者,謂之貞女。其義實(shí)在末安,未同被而同穴,謂之無(wú)害,則何必親迎?何必廟見(jiàn)?何必為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友?世上又何必有男女之分?這些都是圣賢未思之過(guò)。其足跡半天下,得書(shū)即讀,讀即有所疏記。每一事立一題,備巨冊(cè)數(shù)十,鱗比行篋中,積歲月,證據(jù)周全,斷以已意,一文遂立。性孝友,有“經(jīng)師人表”之稱(chēng)。著作有《癸巳類(lèi)稿》、《癸巳存稿》、《說(shuō)文部緯校補(bǔ)》、《海國(guó)紀(jì)聞》等。

 

 

 

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