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顏真卿

　　〖顏真卿〗（７０９-７８５年）字清臣，人稱顏魯公，唐京兆萬年（今陜西西安）人。大儒顏師古五世從孫。少孤，由母親自訓導。通經史，尤精《禮》學，事親以孝。書法初學褚遂良，后從張旭得筆法，正楷端雄偉，人稱“顏體”，與柳公權兼稱“顏柳”。開元進士，又擢制科。調醴泉尉，再遷監(jiān)察御史。因被楊國忠排斥，出為平原太守。安祿山叛亂，聯絡從兄顏杲卿起兵抵抗，附近十七郡響應，被推為盟主。歷官至吏部尚書、太子太師、封魯郡公。德宗時，李希烈叛亂、奉詔前往勸諭，被希烈縊死。真吻立朝正色、剛而有禮、尤祟忠孝。認為德有三，“孝悌稱其至”。常有五，“仁道原其終”。善事父母謂孝，和睦兄友謂悌。孝悌為仁之本。竭誠奉君主謂忠，“率義忘窮謂勇”，“子仕教忠之謂慈”，戰(zhàn)陣勇敢謂孝，“慈孝有裕”，則道存于方冊。主張君主要掌握賞罰二柄，此為事在必行。“無功受賞，為善不勸；有罪不罰，為罔辨”（《文忠集·讓憲部尚書表》）。應使天下知道有必行之法，有必賞之令。他總結唐立國以來的經驗教訓，建言德宗要廣開言路。昔太宗勤勞庶政，其《司門式》白：“無門籍者有急奏，令監(jiān)司與仗家引對，不得關礙”（《新唐書·顏真卿傳》），使天下大治。天寶以后，李林甫專權，上意不能下宣，下情不能上達。權臣蔽主，不遵太宗之法。今日天下未平，干戈日滋，豈能不博聞說言，以廣視聽，而塞絕忠諫。如不早覺悟，逐漸孤立，必后悔不及。他久任禮儀使，參定禮儀多有建樹。代宗卒，他建言：“太祖、高祖、太宗皆不毀，而代祖元皇帝當遷”（《新唐書·禮樂三》）。于是遷元皇帝而□代宗。關于廟享，當時爭論不休。他上言：景皇帝以受命始封之功，百代不遷，況且又配天，尊嚴無上。至于□□時，暫居昭穆之位，是屈己申孝，敬奉祖宗。亦以教天下尊循孝悌。而且晉蔡謨等有成議，不為無根據。請大□享奉祖神主居東面之位，懿祖神主居昭，景皇帝神主居穆。以彰國家重本尚順之明義，為萬代不變的令典。于是從真卿議。建中三年（７８２），上奏：“治武成廟，請如《月令》春、秋釋奠。其追封以王，宜用諸侯之數，樂奏軒縣”（《新唐書·禮樂五》）。顏真卿不但精通儒學，而且身體力行，以盡忠孝，被后世儒者奉為修身楷模。對唐禮儀制度多有厘正。后人輯有《顏魯公文集》。