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夏侯玄
〖夏侯玄〗（２０９-２５４年）字太初，曹魏沛國(guó)譙（今安徽□縣）人。魏征西將軍夏侯淵從孫。父夏侯尚與文帝（曹丕）友善，為魏征南將軍、領(lǐng)荊州刺史、都督南方諸軍事，封昌陵縣侯。母親為大將軍曹爽之姑，出身于名門(mén)貴族。玄在年青時(shí)便知名于世。二十歲左右為散騎黃門(mén)侍郎。后降職為羽林監(jiān)。曹爽輔政，擢升為散騎常侍、中護(hù)軍。不久，又任征西將軍，假節(jié)都督雍、涼州諸軍事。爽與玄自駱谷率兵伐蜀，戰(zhàn)敗退回，受到時(shí)人的譴責(zé)。正始十年（２４９），司馬懿乘曹爽隨魏帝曹勞謁高平陵之機(jī)，率兵奪取政權(quán)，后殺死曹爽及其同黨。玄雖未被殺，但也被奪去兵權(quán)，改任大鴻臚，又轉(zhuǎn)為太常。嘉平六年（２５４），中書(shū)令李豐和皇后父光祿大夫張緝密謀，趁二月策封貴人，天子臨軒之機(jī)，使宮門(mén)衛(wèi)兵殺死司馬師，讓夏侯玄上臺(tái)輔政。結(jié)果密謀敗露，玄被捕入獄。在臨刑時(shí)，"顏色不變，舉動(dòng)自若"，死年四十六歲。玄為"正始（曹芳年號(hào)）名士"之一，善于清談老莊和辨析名理（以先秦名辯之法考查名與實(shí)的關(guān)系），他與何晏、王弼同為正始清談派的領(lǐng)袖。而"才性之辯"正是清談的中心。反映在政治思想上是反對(duì)司馬氏一派的。他的政治思想反映在選官的問(wèn)題上也頗有見(jiàn)地，其具體主張是：一是審官擇人要內(nèi)外分工負(fù)責(zé)。主張?jiān)谶x拔人時(shí)中正官只應(yīng)負(fù)責(zé)考查人的品德，排列出高下等次，如果與實(shí)際情況不相符合，則由下邊推薦的人負(fù)責(zé)。授官用人之權(quán)而由臺(tái)閣裁定。以使"內(nèi)外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾"。二是淘汰冗官，提高效率。他提出撤去郡守，只設(shè)州刺史。這樣可以節(jié)省大量開(kāi)支，對(duì)是非之訟，也不至相爭(zhēng)，做到"琴瑟一聲"，又可以避免安插親朋故舊之弊。三是改易服制，禁除華麗靡費(fèi)。他主張車(chē)輿服飾，都應(yīng)力求樸素。如此"樸素之教興于本朝，則彌佚之心自消于下矣"。他的這些主張，就連司馬懿也極表稱(chēng)贊。在《三國(guó)志》本傳注引《世說(shuō)》中，說(shuō)他有知人之明，在任中護(hù)軍時(shí)，所選拔的武官皆為俊杰之士。他的沉著鎮(zhèn)靜也馳名當(dāng)時(shí)，號(hào)稱(chēng)有"知人之鑒"的晉中書(shū)令裴楷，說(shuō)見(jiàn)到他如同進(jìn)入宗廟之中，令人肅然起敬。在臨刑之前，廷尉鐘毓（鐘會(huì)之兄）親自審問(wèn)，他嚴(yán)辭責(zé)問(wèn)說(shuō)："你既是秉承司馬師的旨意來(lái)審問(wèn)我，那么你就替我寫(xiě)供辭吧！"給予無(wú)情的嘲諷和揭露。鐘懿連夜寫(xiě)完供辭給他看，仍一言不發(fā)，最后從容而死。所著有《夏侯玄集》，今已佚。他是以老莊思想糅合儒家經(jīng)義開(kāi)創(chuàng)玄學(xué)清談風(fēng)氣者領(lǐng)袖之一，故時(shí)人何晏說(shuō)他："唯深也，故能通天-廠之志，夏侯太初是也。"南朝宋時(shí)史學(xué)家裴松之在《三國(guó)志注》中稱(chēng)贊他"嘗著樂(lè)毅，張良及本無(wú)肉刑論，辭旨通遠(yuǎn)，咸傳于世"。
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