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王粲
〖王粲〗（１７７-２１７年）字仲宣，漢末山陽高平（今山東微山縣西北）人。出身儒門，累世公卿，“曾祖父龔，祖父暢皆為漢三公”，父謙，官任大將軍何進長史。粲十余歲時博覽經(jīng)籍，聰敏好學，曾隨漢獻帝遷都長安。時左中郎將蔡邕“才學顯著，貴重朝廷，常車騎滿巷，賓客盈坐，聞粲在門，倒屣迎之。王粲短小瘦弱，年紀又輕，蔡邕卻說他“有異才，吾不如也”。聚十七歲時，詔授黃門侍郎，因長安政局混亂而未就職。董卓被殺后，又避地荊襄投奔劉表，表因其體貌不揚而不重用。表死之后，粲勸表子劉琮投降曹操，因功為丞相掾，爵封關內(nèi)侯。魏建國后，官拜侍中。建安二十一年（２１６）從征東吳，翌年春死于從軍的路上，時年四十一歲。粲以博聞強識著稱，曾讀道旁碑文，能“誦之不失一字”。他與魯國孔融、廣陵陳琳，北海徐□、陳留阮□、汝南應□、東平劉幀為“建安七子”，在七子中成就較大，與曹植并稱為“曹王”。除孔融不是曹氏集團中人，其余六人則常與曹植、曹丕飲酒唱和。他在詩作方面語言剛健，辭氣慷慨．在避亂荊襄之際，經(jīng)歷過流離之苦，《七哀詩》便是這一時期作品。其第-首云：“西京（長安）亂無象，豺虎方構患。復棄中國去，遠身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮淚獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登灞陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝”。這都是王粲從關中避亂到荊州路上所見所感。以激憤的心情，把那些虐世禍民的軍閥斥為“豺虎”，用“出門無所見，白骨蔽平原”驚人的慘狀寫出戰(zhàn)亂的現(xiàn)實。用“饑婦人”集中概括出于百萬民眾所遭受的苦難，連母親對自己的親骨肉也無法保全，表達出對人民的深切同情及其深沉的悲痛。真實地反映出董卓死后，其部將李□、郭汜等攻掠長安，殘殺人民，白骨蔽野的慘狀。第二首則是通過對荊州景物的描寫，抒發(fā)自己的鄉(xiāng)土之思。在《從軍詩》中，表現(xiàn)出為國建立功業(yè)的理想。他還善于作賦，在其到達荊州襄陽，看到劉表的茍安局面，寫出名篇《登樓賦》。其中有：“雖信美而非吾土兮。曾何足以少留”，表明對這種茍安局面的不滿。還指出：“惟日月之逾邁兮，俟河清之未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力”。表達出希望全國統(tǒng)一和為國盡力的愿望。從這些側(cè)面，都體現(xiàn)出他關心國家前途，民眾疾苦積極入世的儒家思想。特別是后來投奔曹操，得到安定的生活和一定地位之后，便把曹操看作靠山，視為知己，想一展抱負，干出一番事業(yè)來實現(xiàn)他的理想。這種思想在其后期的作品中都有所體現(xiàn)。原有集，今已散失。明人輯有《王侍中集》。他的詩賦有較高的社會地位。特色是情感真摯，明白曉暢，一反漢賦雕琢堆砌的作風，為魏晉以后的抒情短賦開出新路。
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